In Maart 2020 was ek heeltemal ontsteld oor die tsoenami van massapaniek en irrasionele gedrag in my gemeenskap en regoor die wêreld, veroorsaak deur die dreigende pandemie-bedreiging. Ek het baie tyd spandeer om met ander op sosiale media te skakel en te probeer om die irrasionele terreur te kalmeer wat uiteindelik sou lei tot langdurige, rampspoedige en ondoeltreffende inperkings en die einde van die lewe soos almal dit geken het.
Ja, die nuus was sleg, en die voorspellings slegter, maar dit het reeds gelyk of daar geen manier was waarop die virus in die breër bevolking gestuit kon word nie, en dat drakoniese maatreëls die potensiaal gehad het om geweldige kollaterale skade te veroorsaak sonder duidelike voordele. Skole het gesluit, selfs met vroeë berigte dat kinders nie vatbaar was vir ernstige siektes nie. Gemeenskapsgroepe het hul deure gesluit op 'n tydstip wat hulle die nodigste was. Mense het hul familielede, veral die bejaardes, vermy.
Daar was lopies op maskers en ander persoonlike beskermende toerusting (PBT), alhoewel openbare gesondheidsbeamptes gewaarsku het oor hul gebrek aan doeltreffendheidJoernaliste, dokters, wetenskaplikes en politici het gemengde seine gegee, wat onsekerheid verhoog en meer paniek aangevuur het. Wetenskaplike studies het hiperpolitiseer geraakMense was verskrik en het beheer oor hul lewens en hul gevoel van veiligheid verloor, en hulle was bereid om te doen wat ook al nodig was om 'n mate daarvan terug te kry.
Toe ek met mense in die gemeenskap of ander op sosiale media gepraat het, het dit duidelik geword dat baie nie eens 'n basiese kennis van die mikrobiese wêreld rondom hulle gehad het nie. Sommige het opgetree asof selfs dit gevaarlik was om buite te gaan, of in kamers te wees wat dae tevore deur ander beset was, of om enige voorwerp wat deur 'n ander persoon aangeraak is, te hanteer.
Baie min individue het konsepte soos ouderdomstratifikasie van ernstige siektes, kruisbeskermende immuniteit, kudde-immuniteit, of sterftesyfers van gevalle of infeksies verstaan, en byna niemand het die feit aanvaar dat die hoogs oordraagbare SARS-CoV-2 reeds teenwoordig was en teen 'n frekwensie en spoed versprei het wat dit feitlik onstuitbaar sou maak nie. Hulle het geen idee gehad van die geskiedenis van pandemie-reaksies en die pre-pandemie-konsensus oor wat haalbaar was en wat nie.
Kieme en jy: 'n Kodeafhanklike verhouding
Hoe meer ek daaroor gedink het, hoe meer het ek besef dat die lewe in die moderne wêreld die meeste mense, insluitend joernaliste, politici, dokters en selfs baie wetenskaplikes, met min of geen waardering gelaat het vir hoe belangrik hul verhouding met mikrobes vir hul algemene gesondheid is nie. Nie net bakterieë en swamme nie, maar ook virusse.
Baie mense dink die enigste goeie bakterieë, swamme of virusse is dooie bakterieë, swamme of virusse. Dit is eenvoudig nie waar nie, want mense moet aan hierdie mikrobes blootgestel word, daardeur gekoloniseer word en daarmee besmet word om behoorlik te ontwikkel, want ons is antifragiel organismes. Ons moet deur ons omgewing uitgedaag word om daarin te oorleef en te floreer.
Dit is nie 'n nuwe konsep nie, trouens, dit is 'n baie ou een. Tog het die konsep van anti-broosheid in menslike gesondheid mettertyd geërodeer in 'n moderne wêreld van ongeëwenaarde oorvloed en tegnologiese vooruitgang wat 'n punt bereik het waar baie glo dat 'n nul-risiko, skoon wêreld vry van aansteeklike siektes binne bereik is. Op sy beste is dit onrealisties, en op sy ergste, waanvoorstelling.
Kritici sal sonder uitsondering sê dat ek die bedreiging van ernstige infeksies afspeel, alhoewel ek nie saamstem nie. Daar is beslis sommige mikrobiese infeksies of blootstellings wat vermy kan en moet word, maar dit verander nie die feit dat daar ook sommige is wat nie vermy kan of moet word nie, of dat daar afwegings is met individuele behandelings of bevolkingsvlakversagting wat nie geïgnoreer kan word nie, maar tog duidelik gewees hetOns verhouding met mikrobes is 'n balanseertoertjie wat beslis ongebalanseerd geraak het.
Aangebied deur die Veiligheidskultuur
Daar is nie een enkele persoon of selfs 'n klein groepie mense wat geblameer kan word vir die rampspoedige pandemie-reaksie nie. Politici is nie magtig genoeg nie en regeringsagentskappe is nie bekwaam genoeg om as kliek van gesofistikeerde superskurke te opereer nie, selfs al lyk hul ham-handige tirannie vir sommige georkestreer en doelgerig.
In plaas daarvan is die wortelprobleem agter die rampspoedige pandemie-reaksie in baie ontwikkelde lande 'n kulturele een, 'n kultuur wat veiligheid as een van sy hoogste deugde beskou, en risiko as sy laagste ondeug. Daar is beslis 'n groot aantal opportuniste wat voordeel getrek het uit die pandemie om hulself as helde van hul eie fliek te posisioneer, om politieke mag te verkry, of net om geld te maak. Maar daardie mense is nie die oorsaak van die siekte nie, bloot 'n simptoom van die erns daarvan. Ons veiligheidskultuur het hul vernietigende gedrag ten volle moontlik gemaak, en dis waar die werklike probleem lê.
In hul baanbrekersboek, The Coddling of the American Mind, Jonathan Haidt en Greg Lukianoff het die term "safetyisme" geskep om 'n kulturele verskuiwing te beskryf wat die vermyding van kognitiewe dissonansie bo die nastrewing van waarheid geplaas het, 'n verskuiwing wat die afgelope twee dekades pynlik duidelik in Amerikaanse universiteite was. In hul boek kombineer hulle anekdotes met studies wat uiteensit hoe hierdie verskuiwing die put van akademiese ontdekking vergiftig het, en universiteite en kollege-gegradueerdes heeltemal onbekwaam gelaat het om in 'n pluralistiese wêreld vol nuanses en onsekerheid te funksioneer.
Na jare se opvoeding van studente om hulself as brose slagoffers te sien, behoort dit nie verbasend te wees dat hierdie geloofsoortuiging die breër publiek geïnfiltreer het nie, wat gelei het tot 'n ongekende golf van politieke polarisasie. Selfsegregasie van mense in virtuele en werklike borrels in sosiale mediakringe en stedelike en landelike gemeenskappe het toenemend duidelik geword.
Media-organisasies fokus spesifiek op politieke voorkeure aan die einde van die spektrum, versigtig om nie hul gehoor se sensitiwiteite aanstoot te gee nie. 'n Gespanne atmosfeer van intellektuele risikovermyding het normaal geword, waar die oorskryding van gevestigde grense lei tot sensuur wat deur die skare afgedwing word.
Haidt en Lukianoff verduidelik dat mense en hul idees deur ander uitgedaag moet word, veral op 'n jong ouderdom, sodat hulle kan ontwikkel tot rasionele, verdraagsame en goed aangepaste volwassenes. Hulle gebruik die immuunstelsel as 'n duidelike voorbeeld van 'n antifragiele stelsel; dit het geheue en reageer vinnig en spesifiek op herinfeksies na infeksie of inenting, en bied beskerming met minder kollaterale skade. Die immuunstelsel kan nie leer as dit nie uitgedaag word nie, en mense ook nie as hulle beskut word met hul vooroordele nie.
Maar is die immuunstelsel 'n duidelike voorbeeld van 'n antifragiele stelsel wat individue wat in 'n veiligheidskultuur grootgemaak is, kan verstaan? Ek is 'n immunoloog, en dit is glad nie duidelik na byna twee jaar van die SARS-CoV-2-pandemie nie. Die kennis dat immuniteit beskermend en duursaam is na herstel van infeksie by die meeste mense, is die basis van elke handboek in immunologie en epidemiologie, maar sedert vroeg in 2020 is hierdie waarheid... summier uit politieke gerief verwerpGevolglik het die immuunstelsel 'n slegte reputasie gekry. Soos ons mikrobiese omgewing, het die immuunstelsel se reputasie dringend rehabilitasie nodig.
'n Handleiding vir Post-Pandemie Germofobie Terapie
Terwyl ek gewonder het hoe om ons antifragiele verhouding met mikrobes te kommunikeer, die politisering van pandemiewetenskap, en die vernietigende massapaniek en veiligheidsreaksie, het ek besef ek het 'n unieke tema vir 'n boek. Daar sou baie boeke wees oor hoe “niemand sou gesterf het nie as ons net gehad het vroeër en harder afgesluit en gemasker", en daar sou baie boeke aan die ander kant wees wat die besonderhede gee massapaniek, korrupte politiek, en gevolglike kollaterale vernietiging van lockdowns, skool sluiting, en mandateMaar ek het vermoed dat daar nie nog 'n boek met hierdie unieke kombinasie van temas sou wees nie. So ek sou een moes skryf. En dis wat ek al sedert die begin van 2021 doen. Dit gaan 'n lang proses wees, maar ek geniet dit.
Aanvanklik was my pogings gefokus op die aanbieding van die idee suiwer as 'n wetenskapkommunikasieboek. As ek voor 2020 oor baie van hierdie onderwerpe geskryf het, sou hulle nie as kontroversieel beskou gewees het nie. Maar nou is hulle. Dus is die boek deur tradisionele uitgewers as polities beskou, en hulle was minder bereid om hulle tot enigiets te verbind wat hulle as riskant beskou het (geen verrassing dat daar ook 'n kultuur van publikasieveiligheid is nie).
Gelukkig het my pogings om hierdie idees aan 'n breër bevolking bekend te stel, die aandag getrek van Jeffrey Tucker en die Brownstone InstituutSedert September het Brownstone gepos en het baie van my Substack-artikels bevorder. Ek was gelukkig om Brownstone-geaffilieerde geleerdes en ander beginselvaste individue te ontmoet, elkeen daartoe verbind om op te staan vir diegene aan die kortste kant van die pandemie-reaksie—werkersklasmense, kinders en diegene in ontwikkelende lande.
Dit is bewonderenswaardig om te sien hoe hierdie toewyding voortduur ten spyte van 'n konstante spervuur van vernietigende persoonlike en professionele aanvalle en sensuur. 'n Ondersteunende gemeenskap is noodsaaklik vir hierdie beginsels om te oorleef.
As gevolg van hierdie verhouding is ek verheug om aan te kondig dat die Brownstone Instituut sal publiseer Vrees vir 'n mikrobiese planeet: Hoe 'n germofobiese veiligheidskultuur ons minder veilig maak, (hopelik) teen die einde van 2022. Dit sal een van 'n uitgesoekte aantal boeke wees wat in die volgende jaar of twee deur Brownstone gepubliseer word, en ek is verheug dat ek so 'n vooraanstaande lys gehaal het.
Sommige mag dink dat die belangrikheid van hierdie boodskap sal afneem namate die pandemie tot 'n einde kom. Maar dit is van kritieke belang om te onthou, vir die pro-inperking, pro-mandaat-skare dit is nou die handleiding vir enige toekomstige krisisPolitici en amptenare van openbare gesondheid is desperaat vir 'n oorwinningsparade, en hulle sal aanhou skryf selfverheerlikende boeke oor hoe hul besliste optrede en dapper leierskap die wêreld gered het. Dit beteken dat hulle verbind is tot hul eie verwronge weergawe van die geskiedenis, en ook gedoem is om dit te herhaal.
Die enigste alternatief is om die waarheid hard en herhaaldelik te verkondig, in soveel toeganklike en sigbare vorme as moontlik. En dit moet gebeur, want daar kan geen oorwinningsrondte wees nie.
-
Steve Templeton, Senior Geleerde aan die Brownstone Instituut, is 'n Medeprofessor in Mikrobiologie en Immunologie aan die Indiana Universiteit se Skool vir Geneeskunde - Terre Haute. Sy navorsing fokus op immuunresponse teen opportunistiese swampatogene. Hy het ook gedien in Goewerneur Ron DeSantis se Komitee vir Openbare Gesondheidsintegriteit en was medeskrywer van "Vrae vir 'n COVID-19-kommissie", 'n dokument wat aan lede van 'n kongreskomitee wat op pandemie-reaksie gefokus is, verskaf is.
Kyk na alle plasings
