Leiers in die Weste was die afgelope 12 maande baie besig met die opstel van internasionale instellings, regulasies en tegnologieë wat die magte wat hulle tydens inperkings verwerf het, legitimeer, formaliseer en verskans.
Hulle het hul sentrale banke wat protokolle ontwerp vir die implementering van nuwe digitale geldeenhede wat toesig oor hul bevolking se finansiële transaksies vereenvoudig; entstof-gebaseerde ID-stelsels (soos die EU se digitale Covid-sertifikaat, die Hong Kong Gesondheidskode en Australië s’n Verklaring van digitale passasiers) wat die opsporing van individue oor en binne lande makliker maak; en CO2-begrotings en sosiale kredietstelsels wat gebruik kan word om te bepaal wie waardig is om te reis en 'n redelike lewenstandaard, en wie nie.
Westerse politici het gedurende die Covid-tydperk ver uit die weg geruim om normale vryhede op te skort en mense se daaglikse lewens te beheer. Hulle outoritarisme was so ekstreem dat, in retrospek, die legitimiteit daarvan in Westerse oë vasgelê moes word deur middel van 'n permanente stel internasionaal gekoördineerde bevel-en-beheerstrukture. Dit sal 'n bolwerk bied teen uitdagings in en buite die hof, wat die agterkante van politici uit die covid-era beskerm en ook hul loopbane bevorder: hul herverkiesingsvooruitsigte sal verbeter omdat kiesers meer geneig is om die ideologiese verkoopspraatjie te sluk as dit gesien word. ondersteun deur 'n globale konsensus.
Die nuwe globale instellings, hoop politici, sal help om te verseker dat die kudde diep gehoorsaam aan hul leiers bly, besig is met selfveragting, en bly versigtig vir enige medemens met wie hulle dalk weerstand georganiseer het.
Hierdie nuwe Westerse orde wat deur ons leiers gevestig word, is soortgelyk aan 'n godsdienstige orde wat die neo-feodale ideologie bewaar wat tydens covid mondig geword het, terwyl die massas verdeeld en in 'n toestand van selfhaat gehou word.
Om 'n nuwe godsdiens op die been te bring, het jy eers 'n aantreklike ideologiese verhaal nodig. Dan het jy 'n priesterskap nodig. Derdens het jy geskikte hoofkwartiere vir die pousdom nodig. Die eerste twee was maklik, maar die derde is 'n knelpunt.
Kom ons kyk waar ons is met elk van hierdie drie.
In die Middeleeue was die heersende ideologie dat almal sondig was en die duiwel in ons almal geskuil het, 'n verhaal wat gelei het tot voortdurende selfveragting en 'n verdeelde boerestand. Verenig kon hulle gestaan het, maar verdeeld was hulle 'n maklike prooi vir die rykes. Die elite van die 21st eeu soek 'n moderne ekwivalent van die sondeverhale van die Middeleeue.
Soos dit blyk, het hulle 'n byna 'n verleentheid groot aantal sondeverhale om van te kies, aangesien legioene fanatici geskikte oorsake aanbied. Kandidaat-sonde-gebaseerde ideologieë sluit in wakkerheid, waarin almal die gevaar loop om deur almal veroorsaak te word; meerjarige klimaatnoodgevalle, waarin almal se aktiwiteite 'n gevaar vir almal is; en meerjarige gesondheidskrisisse, waarin almal 'n potensiële mikrobiese verspreider vir almal anders is.
Die elite kan hul gunsteling nuwe ideologie kies, al moet hulle een kies. Skares is maklik om te lei, maar hulle is ook wispelturig en kan maklik hul lyne vergeet. Die godsdiens wat die elite kies om hul bevolkings te bind, moet goed ingebed wees om bruikbaar te wees.
Op die priesterskapfront is daar geen tekort aan groepe om as priesters weer saam te stel nie. Die beste kandidate om die vakatures in die priesterskap te vul, is die snert wat reeds in die meeste moderne organisasies ingebed is: dié wat geassosieer word met woorde soos 'volhoubaar', 'eties', 'veilige ruimte', 'diversiteit', 'gesondheidsbewus', 'inklusief'. en ander anodiene, deugde-sein plattitudes wat 'n bemarker identifiseer wat 'n boelie geword het.
Hulle verkoop reeds die idee dat huidige werkers 'n bedreiging vir ander is en gereelde ingrypings soos onbewustelike vooroordeelopleiding en ander vorme van self-afbranding vereis. Die laag bullshitters wat in byna elke groot Westerse organisasie gevind word, is besig om die bietjie af te dwing om die afdwingers te word van watter ideologie ook al hul werk sal versterk.
Dus is die ideologie en die priesterskap in beginsel gesorteer. Die knelpunt in die bou van 'n nuwe Westerse godsdiensorde is die pousdom. Wat nodig is, is nie 'n kopie van die moderne pousdom in Rome wat relatief min werklike mag het oor die baie Rooms-Katolieke vandag in die wêreld nie, maar 'n kopie van die pousdom wat 'n ware mag was om mee rekening te hou in die Middeleeue in Europa: 'n ideologiese kragstasie met groot belastinginkomste wat die markte vir onderwys, gesondheid en geestelike dienste oorheers het. Dit het priesters opgevoed en uitgestuur, oor die sentrums vir leer gehou, lees en skryf georganiseer, 'n groot stelsel van hospies gehou, verskeie oorloë georganiseer (insluitend die kruistogte), ensovoorts. Dit het baie dinge gedoen wat ons nou as sleg sou beskou, maar ook dinge wat die meeste goed sou ag, soos om die siekes te versorg en die kennis van vorige beskawings in sy kloosters en biblioteke lewend te hou. Dit is die soort kragtige pousdom wat nodig is om 'n nuwe Westerse godsdiens te sementeer.
Waar die Heilige Stoel?
Plaaslike priesters het 'n pousdom nodig vir redes van koördinering en kohesie, om te verhoed dat hulle van die ideologiese voorbehoud weghardloop. Stel jou voor dat die een of ander plaaslike priester sy plek vergeet en ernstig begin wees oor etiek of volhoubaarheid (of die werklike betekenis van 'n ander woord wat onlangs gekaap en ontwrig is) en begin om byvoorbeeld die belastingontduiking en gereelde reis van diegene aan die bokant te bevraagteken. Mens kan dit nie hê nie!
Ook, aangesien nuwe inligting van tyd tot tyd opduik, kan 'n mens nie aanvaar dat dit outomaties gunstig in die ideologie ingewerk sal word nie, tensy daar 'n pousdom is om dit te interpreteer en leiding uit te reik. Waar sulke leiding nie beskikbaar is nie of voldoende duidelik is, kan mense na 'n streek van 'gemaklike priesters' stroom, wat die hele godsdiens sou ondermyn. Mens kan dit ook nie hê nie!
Waar kan die elite dan 'n godsdienstige hoofkwartier vestig vanwaar hulle werklike gesag kan uitoefen as 'n manier om die plaaslike priesters in lyn te hou?
Hulle gedagtes tot dusver het na die Wêreldgesondheidsorganisasie gegaan, in die hoop dat hierdie keuse drie voëls met een klap sal doodmaak. Dit sal die misbruik van noodgesondheidsbevoegdhede tydens inperkings normaliseer en rubberstempel; dit sou outomaties 'n bepaalde storie as die nuwe ideologie kies; en dit sal 'n nuwe gesondheidsgebaseerde internasionale burokrasie versterk wat mag gegee kan word oor plaaslike gesondheidsburokrate sowel as enigiemand anders wat onder die 'gesondheid'-vaandel reis.
Enigiets 'volhoubaar', 'eties' of 'veilig' kan onder die algemene 'gesondheid'-vaandel vasgevang word. Die pousdom kon gepak word met 'n paar vertroude hande (Anthony Fauci en dies meer) wat toesig sou hou oor die benoeming van ideologiese besonderhede wat deur die politieke elite vereis word, soos geskikte vrystellings vir hulself en hul vriende. Hulle sou ook verantwoordelikheid aanvaar om inkwisisies te organiseer om ideologiese opponente te neutraliseer en uit te skakel. Die draaiboek vir hoe die WGO 'n nuwe soort Middeleeuse Rooms-Katolieke Kerk sou word, skryf amper self.
Die onlangse poging om nasionale soewereiniteit via die WGO te ondermyn, is die belangrikste bewys van koördinering volgens hierdie lyne onder die elite. Hierdie poging kan en moet uitmekaar gepluk word om uit te vind wie die poging gefinansier het, wie die voorgestelde wetgewing geskryf het, watter nasionale regerings dit ondersteun het, wie binne daardie regerings dit ondersteun het, ensovoorts. Dit is die eerste konkrete manifestasie van die ontstaan van 'n globalistiese elite, wat navorsers 'n werklike geleentheid bied om te sien wie 'hulle' is en hoe 'hulle' organiseer en koördineer.
Ons Verlossers
Tog het die WGO 'n noodlottige fout wanneer dit kom by die hoofkwartier van 'n nuwe Westerse pousdom: dit dek die hele wêreld en word dus mede-befonds deur baie regerings, waarvan sommige geen belangstelling het in wakkerheid en ander Westerse ideologieë wat verdeel Westerse bevolkings. Hierdie regerings verteenwoordig bevolkings wat genoeg ondervinding met kolonialisme gehad het om die 'vernuwing' waarna die Weste beweeg, te erken en te verwerp.
Dit is die kernrede waarom die voorstel vir die WGO om ideologiese bevel en beheer oor gesondheidsbeleid regoor die wêreld toe te neem in sy spore gestuit is: dit is deur Afrikalande in sandsak gepak. Terwyl die Weste later weer kan probeer, beteken die struktuur van die WGO dat enige suksesvolle besluit ook later omgekeer kan word, wat nie 'n resep vir 'n goed funksionerende pousdom is nie.
Die Westerse elite het dus alternatiewe kandidate vir die See nodig, in die geval dat die WGO nie tot aksie gedruk kan word nie. Hulle hoef nie priesterskappe in Afrika of in 'n groot deel van Asië te beheer nie: dit is hul eie bevolkings wat in lyn gehou moet word, eerder as die hele wêreld. In hierdie opsig was die WGO-gambit 'n bietjie van 'n oorreik, wat die behoefte aan beheer van die hele Weste kombineer met 'n terugkeer na kolonialisme. Wat ten minste aanvanklik beter as 'n nuwe ideologiese hoofkwartier sou pas, is 'n organisasie wat hoofsaaklik Westerse kernbevolkings bereik en reeds 'n bevel-en-beheerstruktuur het. Dit sou verkieslik iets wees wat reeds aan Westerse politici toevertrou is wat, soos kardinale, die toekomstige pouse kan kies.
Die komende opstanding?
Iets soos NAVO sal nogal mooi pas.
NAVO het die afgelope 30 jaar grootliks sy duime gedraai en was desperaat vir 'n nuwe missie. Die Oekraïne-krisis het dit 'n tydelike nuwe lewe gegee en het daartoe gelei dat voorheen onafhanklike Europese lande (soos daardie lastige vorige uitskieters in Skandinawië, Swede en Finland) as voornemende nuwe lede ingeskakel het. Die geografiese dekking daarvan is nou byna perfek in lyn met dié van die gewenste nuwe pousdom. Al wat dit nodig het, is om te gaan van 'n organisasie wat daarop gemik is om 'ons veilig te hou van oorlog' na een wat daarop ingestel is om 'ons veilig te hou van alles'.
Een klein stap vir NAVO, een reusesprong vir Westerse politieke elites.
NAVO, of een of ander organisasie wat baie soortgelyk aan NAVO in terme van sy omvang en leierskap, kan binnekort met die mantel van nuwe ideologiese pousdom beklee word en 'n mate van direkte beheer kry oor die baie klein priesterskappe in Westerse lande, insluitend ten minste die snert-industrie en die kleiner gesondheidsburokrasieë. Hierdie nuwe internasionale ideologiese stelsel sou 'n ongemaklike alliansie vorm met die toppolitici in Westerse lande, wat aanvanklik deur hulle opgerig sou word, maar natuurlik onvermydelik mettertyd meer mededingend met hulle word. Net soos in die Middeleeue, sou kerk en heersers ideologies bondgenote wees met 'n gemeenskaplike stel slagoffers (die oorgrote meerderheid mense), maar mededingers wat hulpbronne en die uiteindelike lojaliteite van daardie slagoffers betref.
Wat moet ons van so 'n stelsel verwag? ’n Oorkoepelende gesondheidstruktuur wat ’n stroom verdelende en ontwrigtende bygelowe uitkondig, sal eerstens die produktiwiteit van plaaslike gesondheidsverskaffers aansienlik verminder. Ons het reeds gesien afname in lewensverwagting in lande wat toesluitings opgelê het, en 'n soortgelyke agteruitgang in openbare gesondheid moet verwag word in die nasleep van toekomstige bygelowe wat vir gesondheid ingespan word. Afnames sal insgelyks verwag word in geestesgesondheid en die ekonomiese produktiwiteit van private maatskappye, aangesien toesig en verkleinering deur 'n nuwe priesterdom 'n groot belemmering vir produktiwiteit en mededingendheid is.
Afname in die gesondheid en doeltreffendheid van die bevolking sal nie veel saak maak vir die politici wat die ideologiese invloed van 'n nuwe pousdom nodig het om hul posisies te bevestig nie, maar dit sal op die langer termyn saak maak vir die sterkte van hul lande. Terwyl die elite voordeel trek uit so 'n nuwe pousdom, is die prys 'n verswakking van beide bevolking en land.
Saving Graces
Watter magte is in staat om hierdie vernietigende nuwe ideologie te breek? Die twee voorste kandidate is mededinging en nasionalisme.
Die wêreld is stadig besig om in militêre en ekonomiese magsblokke in te beweeg, met een blok wat bestaan uit China en Rusland en 'n ander blok die Weste. Selfs binne die Westerse blok sal daardie lande en streke wat daarin slaag om die nuwe pousdom te weier floreer relatief tot die ander, en die dinamiese, energieke, vryheidsoekende elemente van bevolkings aantrek. Die jaloesie wat dit skep, sal 'n ware uitdaging vir die nuwe ideologieë wees.
Wat kan die nuwe verligtingsbeweging aan hierdie scenario doen? In baie Westerse lande, insluitend die groot EU-lande, is die antwoord "nie veel op die kort termyn nie." Die belange wat dryf na die konsolidasie van noodmagte is groot, insluitend hoofstroommedia en die belangrikste politieke partye.
Tog, in ander Europese lande soos Switserland is die antwoord "hierdie scenario sal waarskynlik heeltemal vermy word." Dit is omdat sulke lande reeds die realiteit van die huidige situasie vasgevang het en bewustelik uit Westerse superstrukture bly, insluitend beide NAVO en die EU.
Die belangrikste slagveld op kort termyn sal waarskynlik die VSA wees. Die Amerikaners se federalistiese strukture sal die koms van 'n nuwe sekulêre pousdom weerstaan. Tog, as NAVO begin om as die setel van nuwe pouse gebruik te word, sal die Amerikaanse veiligheidsestablissement baie in die versoeking kom om aan te sluit by die ander magtige Amerikaanse belange – Big Tech, Big Pharma, die globaliste en die wakker beweging – wat hard aandring op ideologiese oorwinning.
Die oë van die dapperes en die vryes in die Weste is op die VSA.
-
Gigi Foster, Senior Geleerde aan die Brownstone Instituut, is 'n Professor in Ekonomie aan die Universiteit van Nieu-Suid-Wallis, Australië. Haar navorsing dek uiteenlopende velde, insluitend onderwys, sosiale invloed, korrupsie, laboratoriumeksperimente, tydsgebruik, gedragsekonomie en Australiese beleid. Sy is mede-outeur van Die Groot Covid Paniek.
Kyk na alle plasings
-
Paul Frijters, Senior Geleerde aan die Brownstone Instituut, is 'n Professor in Welstandsekonomie in die Departement Maatskaplike Beleid aan die London School of Economics, VK. Hy spesialiseer in toegepaste mikro-ekonometrie, insluitend arbeid-, geluk- en gesondheidsekonomie. Mede-outeur van Die Groot Covid Paniek.
Kyk na alle plasings
-
Michael Baker het 'n BA (Ekonomie) van die Universiteit van Wes-Australië. Hy is 'n onafhanklike ekonomiese konsultant en vryskutjoernalis met 'n agtergrond in beleidsnavorsing.
Kyk na alle plasings
