Sommige mense se dade is so donker dat ons verkies om hulle te ignoreer en die verduistering van ons eie gedagtes te vermy. Wanneer ander ons help deur waarheidsvertellers te verkleineer of nuus te sensureer, kan ons stilweg dankbaar wees, want die lewe lyk beter wanneer dit nie deur die pyn van slagoffers of die mishandeling van hul folteraars inbreuk gemaak word nie.
Ons vind dit makliker om vorige misbruik te erken as 'n manier om deug in die hede te toon – soos om die Holocaust of slagtings onder koloniale magte te erken. Dit is ook maklik om vingers na buitelandse lande te wys en hul misbruik en hul toesmeerdery te veroordeel. Sulke langafstandveroordeling maak ook 'n gevoel van deug moontlik. Dus kan ons misbruik in ons eie lande ignoreer en hul slagoffers tot voortgesette trauma veroordeel sonder om te voel dat ons deel van die probleem is.
Kinders se pyn op die web verkoop
In September 2019 het die New York Times het 'n lang verslag oor die mishandeling van kinders in die Verenigde State gepubliseer. Die kinders is gebruik om gewelddadige pornografiese beelde te skep vir die bevrediging van volwassenes. Dit was (en is) aangrypende leesstof. Dit verduidelik die enorme omvang van die probleem; die ontvoering, slawerny en aanranding van klein kindertjies om die beelde te produseer wat sommige mense geniet om te kyk. Dit is aangrypend aangesien dit die wydverspreide marteling van kinders in die Verenigde State en ander lande vir plesier beskryf.
Hierdie probleem was te groot in 2019 vir wetstoepassing om meer te doen as om net die oppervlak te krap, maar dit neem vinnig toe. Amerikaanse polisiedepartemente is deur die ondervra. New York Times het verduidelik dat hulle volgens ouderdom moes prioritiseer en baie kinders aan hul lot moes oorlaat aangesien die hulpbronne eenvoudig nie beskikbaar was nie – so min as 2% is tien jaar tevore ondersoek toe die Kongres veronderstel was om die probleem aan te spreek. Die Departement van Justisie het nie eens die moeite gedoen om die verslae uit te reik wat die Kongres oor die saak verplig het nie. Baie min in die regering en in die samelewing was 15 jaar gelede genoeg bekommerd om kinders te probeer red, en dit het nie verander nie.
Die New York Times Artikel het opgemerk dat sosiale mediamaatskappye dikwels die misbruikers en diegene wat beelde van misbruik deel (die mediamaatskappye se kliënte) teen polisie-ondersoeke beskerm het. 'n Groot toename in handel in kinders oor die grens sedert die artikel geskryf is, het afgelewer 300,000 XNUMX onbegeleide kinders, vrygelaat in die VSA sonder opvolg, moontlik in die hande van hierdie besonder afskuwelike vorm van slawerny.
Gewelddadige seksuele misbruik van kinders, hoewel dit duidelik algemeen voorkom in die Verenigde State en wêreldwyd, is 'n uiters onaangename onderwerp. Mense hou regtig nie daarvan om oor sulke onwelvoeglike en afstootlike onderwerpe te praat nie. Dus, hierdie klein kindertjies is min of meer op hul eie.
Brittanje se openlike skaamte
In onlangse weke was daar 'n ontwaking op sosiale media oor die dekades lange praktyk van georganiseerde groepsverkragting van vroeë tienermeisies in Engeland. Belangstelling is deels aangewakker omdat Elon Musk het die onderwerp uitgelig, en sy wye mediabereik het pogings van onlangse Britse regerings en die plaaslike media ondermyn om die mishandeling en die oortreders uit die openbare bewussyn te hou. Die kwessie is dalk nuut vir baie, maar dit is al meer as twee dekades in die openbare domein. Mense in magsposisies het besluit dat dit beter is om toe te laat dat meer meisies (die meisies van ander) sistematies mishandel en verkrag word, aangesien hulle van mening was dat die aanspreek van die probleem sosiale wanorde kan aanwakker.
Die skaal, soos die probleem New York Times uitgelig, is ook groot. In die dorp van Rotherham waar dit oorspronklik geïdentifiseer is, word geglo dat ten minste 1 400 jong meisies sistematies mishandel en verkrag is, dikwels vir jare aaneen. Regoor Engeland is dit in die tienduisende. Die getalle is ontstellend, maar individuele getuienisse praat van herhaalde marteling, groepsverkragting en dreigemente met die dood, en duisende meisies is deur diegene in gesagsposisies aan hierdie lot oorgelaat.
Alhoewel 'n spesifieke etniese groep met hierdie misdade geassosieer word, gee dit geensins die volle prentjie nie. Polisie, maatskaplike werkers en politici van baie etniese groepe en lewensterreine het verkies om dit te laat voortduur eerder as om dit uit te spreek, en soms vervolg die slagoffers. Dit is duidelik dat mense in gesagsposisies doelbewuste keuses gemaak het om die oortreders, hulself of die reputasie van hul groep of party te beskerm.
Dit het beteken dat diegene in die Pakistanse Moslem-gemeenskap wat hierteen gestaan het, sommige met groot moed, is ook nie ondersteun nie en in gevaar gestel. Hulle is alleen gelaat om magtige mense in hul eie gemeenskappe en in die breër Britse establishment te beveg.
Om te beweer dat dit suiwer 'n etniese of godsdienstige probleem is, is onopreg. Leierskap en instellings – politieke partye, kerke, moskees, skole en stigtings wat beweer dat hulle die kinders verteenwoordig of 'red' – het aktief gekies om 'n blinde oog te draai vir wat hulle geweet het gebeur. Hulle het 'n keuse gemaak om meer kinders op te offer aan martelnetwerke in die naam van 'n fasade van maatskaplike harmonie.
Onsself van blaam vryspreek
Dus, terwyl die huidige woede tereg gerig is op die folteraars wat kinders uitbuit vir hul persoonlike bevrediging, en enige ideologieë wat sulke aksies bevorder, moet iets veel donkerder erken word. Dit is die bereidwilligheid van ons samelewings in die algemeen, ons media en leiers, om kinders op te offer.
Verantwoordelikheid vir die versorging van die onderdruktes is van die gewone mens verwyder en oorgeplaas na 'n deernisbedryf en afdwingingsarms van die regering. Die dorpe van Engeland het hul gesigte afgewend van die mishandeling van ander se meisies, net soos die handel en ontvoering van ander se kinders in die VSA begrawe is. Hulle het toegelaat dat die regering hul gewete vervang, en ignoreer in die proses die oënskynlike medepligtigheid van die mense wat hulle verkies en befonds in die misdade.
Diegene wat ons getaak het om kinders te beskerm as plaasvervangers vir onsself, word erg onderbefonds, soos die New York Times artikel wys daarop. Maar ons burokrasieë het ook so geïnstitusionaliseerd geraak dat die individue wat die taak het om kommer in aksies te omskep, nie meer werklik bestaan nie.
Soos die publiek, kan hulle hul menslikheid en hul eie gewete binne die gesiglose masjien wegsteek, en deernis uitstel vir riglyne en protokolle. Eenvoudige ordentlikheid is uit die proses verwyder. Soos in die verlede, is hul verskoning die nakoming van bevele, hoewel selfs die bron van die bevele nou nie duidelik gedefinieer kan word nie.
Die ander potensiële dryfveer vir amptelike onderdrukking is waarskynlik medepligtigheid. Afgesien van die medepligtigheid aan die ignoreer van ooglopende misdaad, is die marteling en opoffering van kinders nie beperk tot 'n etniese, godsdienstige of sosio-ekonomiese groep nie. Dit is 'n duisternis wat mense nog altyd geteister het, insluitend diegene wie se mag en rykdom hulle onkwesbaar laat voel. Jeffrey Epstein het gewerk om die mishandeling van tienermeisies deur die rykes en beroemdes te fasiliteer, maar geeneen van hierdie rykes en beroemdes is aangekla of vervolg behalwe sy onmiddellike medepligtige nie.
Sodra die kwessie wyd erken word, kan sluise oopgaan en sommige van diegene in magsposisies vernietig. Dit is ook nie eenvoudig nie, aangesien baie wat Epstein geken het, niks met die misbruik te doen gehad het nie. Maar ons moet dit met dit in gedagte hanteer, aangesien Epstein nie 'n enigste misbruiker was nie.
Dit onderstreep die belangrikheid van Elon Musk se ingryping om hierdie kwessie uit te lig. As mens het hy gelyke regte om 'n mening uit te spreek as die Britse Eerste Minister, Keir Starmer, of enigiemand anders. Dit is irrelevant of hy self perfek of onvolmaak is – of wat sy motiewe mag wees. Sy ingryping het gehelp om erkenning van openlike bose gedrag af te dwing. Boosheid in die sin dat dit behels dat mense doelbewus ander seermaak vir selfvoordeel en selfbevrediging – en ander as intrinsiek van laer waarde behandel. Die enigste ding wat saak maak, is die mense wat seergemaak word. Dit is 'n basiese menseregtekwessie, en dit gebeur en is geduld.
Wegkruip, of verantwoordelikheid in die gesig staar
Die skynbare immuniteit van Epstein se medewerkers en die aanvalle op Musk spreek baie van die ongeïnteresseerdheid van diegene met politieke en kommersiële mag om die seksslawernybedryf bloot te lê. Die omvang van die twee gevalle wat hier genoem word, spreek van die gebrek aan uitsonderlikheid daarvan. Verdraagsaamheid veroordeel die kinders en plaas diegene wat hul stem laat hoor in gevaar. Sensuur, insluitend media-selfsensuur, bevorder die groei van kanker,
Histories het mense dikwels kinders geoffer, hoewel die skaal in meer onlangse tye dalk groter is. Ons samelewing lyk amper stuurloos in die aangesig daarvan – aangesien regerings en media steeds probeer om hierdie aspek van die werklikheid te ignoreer. Die dag nadat die Britse Parlement teen 'n nasionale ondersoek na die grootste geval van gedokumenteerde geïnstitusionaliseerde bendeverkragting in die moderne Europese geskiedenis gestem het, het die BBC versuim om die onderwerp eens op sy internetnuusbladsye te noem.
Die instellings wat ons sou verwag die reaksie sou lei, is luidrugtig stil. Kerke en ander godsdienstige instellings lyk selfvoldaan, internasionale NRO's beweer dat hulle kinders in verleentheid stel, en regerings is in vermyding of openlik medepligtig. Jesus het gesê: "Laat die kindertjies na My toe kom", nie in 'n historiese konteks nie, maar as 'n stelling van die belangrikheid van elke kind.
Ten spyte van ons tegnologiese toevoegings, het ons bewys dat ons nie in staat is om selfs die mees basiese van die samelewing se noodsaaklike funksies aan te spreek nie – die beskerming van kinders. Totdat ons optree, stem en praat om dit reg te stel, moet ons ophou om voor te gee dat hierdie misdade beperk is tot enige 'ander' groep of geloofsoortuiging. Ons is almal deel van die mislukking, en ons het toegelaat dat dit baie diep raak. Ons kan net beter doen.
-
David Bell, Senior Geleerde aan die Brownstone Instituut, is 'n openbare gesondheidsgeneesheer en biotegnologiekonsultant in globale gesondheid. David is 'n voormalige mediese beampte en wetenskaplike by die Wêreldgesondheidsorganisasie (WGO), Programhoof vir malaria en koorssiektes by die Stigting vir Innoverende Nuwe Diagnostiek (FIND) in Genève, Switserland, en Direkteur van Globale Gesondheidstegnologieë by Intellectual Ventures Global Good Fund in Bellevue, WA, VSA.
Kyk na alle plasings
