Drie jaar gelede het min van ons geweet van die dreigende storm wat aan die broei was; een wat die struktuur van globale demokrasie sou omverwerp, hele gemeenskappe, besighede en gesinne sou vernietig en sou veroorsaak dat 'n groot aantal kinders en adolessente losgemessel en van die samelewing onttrek, benewens baie ander nadelige gevolge.
Miskien die mees ysingwekkende van alles was die onheilspellende wending in daardie drie jaar van wat eens oënskynlik 'n krag vir die goeie was, "openbare gesondheid"; wat verander het in 'n bestraffende en outoritêre entiteit wat willens en wetens betrokke raak by iatrogenese en die ontneming van diegene wat skepties is oor die medies-industriële kompleks deur wydverspreide en drakoniese inentingsmandate.
Terugskouend lyk Amerika in Februarie 2020 soos 'n libertariese, onskuldige era in vergelyking met ons huidige een. Ons het nie onder die skaduwee van 'n moontlike kernslagting geleef nie. Die alledaagse lewe was sonder die nanny-staat-elemente van ons huidige era. Baie van ons het deur die lewe gegaan sonder om heeltemal te weet hoe die vernietigende krag van 'n regering wat amok maak, lyk.
Nou weet ons.
Nie net leef ons weereens onder die dreigende bedreiging van atoomvernietiging nie, terwyl ons globale "leiers" voortgaan om 'n 21ste-eeuse weergawe van Dr. Strangelove uit te speel, maar Covid het 'n geleentheid gebied om die samelewing verder te militariseer en ondergeskik te stel. Want kom ons noem inperkings wat hulle was: krygswet.
Boonop het die regering en die veiligheidsstaat gedurende die afgelope paar jaar bewys dat hulle slegs in diens is van 'n klein bietjie skaduryke en in sommige gevalle onsigbare elites en "kundiges" wie se optrede, veral in Amerika, min aanspreeklikheid getoon het. In die lig van inperkings, wat toevallig die mees universeel ondemokratiese en vernietigende gebeurtenis van my leeftyd was, is gewone burgers in minagting gehou en met min meer agentskap as die lyfeienes van die Middeleeue. Sommige van ons is gemaak heeltemal irrelevant en "nie-essensieel".
Tog, te midde van hierdie wrakstukke en gruwel, is baie skeptiese mense, wat eens in welwillende leiers geglo het, bevry van die gebrekkige geloof in "goeie" regering. In hierdie vryheid lê verskeie belangrike lesse oor hoe om vorentoe te beweeg na 'n (hopelik) minder totalitêre toekoms.
Les #1: Ons moet die medies-industriële kompleks aanspreeklik hou.
My skeptisisme oor die medies-industriële kompleks het voor Covid onontwikkeld en op een of ander manier ongegrond gevoel. Sekerlik, ek het geweet ek sou by elke doktersafspraak 'n lesing kry oor hoe ek kolonoskopieë moes skeduleer (in my vroeë 40's!), nuwe medisyne moes koop, bloedwerk moes laat doen, geen vrae oor my holistiese welstand, dieet, ens. Dit het nie saak gemaak watter dokter ek gesien het nie, hulle was almal so. Daar was altyd 'n gevoel dat hierdie groot geboue en kantoorparke wat die masjinerie van die mediese industriële kompleks gehuisves het, soos gekonsolideerde openbare skole of gevangenisse, nogal anti-menslik was. Maar ek steeds ... geglo, min of meer.
Wat die Covid-manie onthul het, is dat 'n groot deel van die medies-industriële kompleks, soos die militêr-industriële kompleks, deel is van 'n stelsel van hiërargiese verhoudings wat slegs diegene in magsposisies werklik bevoordeel. Die begunstigdes is Big Pharma, massiewe korporatiewe gesondheidstelsels, welgestelde dokters en selfs 'n veiligheidstaat/bioverdedigingsapparaat wat groot dele van die wêreldbevolking as kolletjies op 'n kaart beskou wat gemanipuleer, ingeënt en gemedikaliseer moet word.
Nog erger, iatrogenese – die massiewe gesondheidskade wat deur Covid-mediese ingrypings veroorsaak word – genereer onbetaamlike en massiewe winste, weer eens vir 'n klein segment van individue met ondeurgrondelike mag en rykdom (Bill Gates is die beste voorbeeld). Hierdie onheilspellende kompleks staatmaak op siekte, nie gesondheid nie, om hul winste te maakEk glo dit is een rede waarom Covid so intens gemedikaliseer is en waarom ons almal pionne van die entstofbedryf geword het, in plaas daarvan dat openbare gesondheid meer holistiese pogings vir beter uitkomste vir mense met Covid nastreef.
Niemand van ons hoef dit egter te laat staan nie. Gesondheidsverbruikers kan hul regte terugkry deur die wonderlike werk van organisasies soos die Kinderverdedigingsfonds en Geen Kollege-mandate nie, twee groepe met skrywers verbonde aan die Brownstone Instituut.
Les #2: Die "regte" Amerikaanse linkse is nie MSNBC nie en het dalk heeltemal verdwyn.
Die Amerikaanse liberaal-linkse is 'n koalisie wat so ver agteruitgegaan het dat dit onherkenbaar is, gevul met suiwerheidstoetse, blinde gehoorsaamheid aan geheime diensagentskappe soos die FBI, die CIA en skaduorganisasies in die weermag soos DARPA, met outoritêre leiers wat voortdurend deugsaamheid sein en wat dié met wie hulle nie saamstem nie, sal sensureer en kanselleer.
Vir baie jare, veral sedert die laat Obama-jare, het ek al hoe meer uit plek gevoel binne die kulturele ideologie van die Amerikaanse linkse, wat identiteitspolitiek bo ekonomiese billikheid geplaas het, en in baie gevalle heeltemal onherkenbaar is van die "linkse" van ouds.
Covid bly die afbakeningspunt – toe ek en miljoene ander die beweging heeltemal laat vaar het.
Niks omtrent die feit dat hulle 'n aanmoediger vir inperkings was, het tradisionele linkse waardes verteenwoordig nie. Trouens, ek sou argumenteer dat die natuurlike plek vir die Amerikaanse linkses was om inperkings wreed teen te staan, omdat hulle die werkersklas, werkende armes en minderhede so nadelig beïnvloed het. En tog het die stilte aan die linkerkant in die middel van 2020, tot my groot afgryse, gou bespotting en toe volskaalse haat teenoor diegene van ons geword wat ons teenkanting teen inperkings verklaar het, selfs met beredeneerde ontledings of voorstelle soos die... Groot Barrington-verklaring.
Dat ons wreed gesensor is en dat alle proteste op dowe ore geval het, was so 'n vervreemdende ervaring dat baie van ons wat eens op 'n stadium verklaar het dat ons "van die linkerkant" is, die projek heeltemal laat vaar het, en veral die politieke party wat veronderstel was om ons in Amerika te verteenwoordig, die Demokrate. Ons het polities haweloos na vore gekom; sommige het selfs alliansies binne die verwelkomende arms van die libertariese en konserwatiewe bewegings gevestig.
Dit vra die vraag waaroor baie van ons al gewonder het: wat is die politieke linkse nou? En wat was dit nog altyd?
Dit lyk beslis nie soos die George Orwell-weergawe nie, wat soveel invloed op my as 'n kollegestudent gehad het. Die gees van die linkse kant vervat in “Die pad na Wigan-pier,” byvoorbeeld, voel soos 'n wêreld wat verby is, deurdrenk soos dit was met 'n gesonde skeptisisme, bewondering en eerbied vir die werkersklasse, en die wedersyds ondersteunende idees van vryheid en egalitarisme. Sulke nederigheid en nuanse het byna heeltemal verdwyn uit ons huidige weergawe van "linksisme".
Sommige van ons het selfs gewonder (en Orwell het inderdaad oor dieselfde ding nagedink): loop linksisme, indien dit nie beheers word nie, altyd in iets afgrysliks uit, met die onvermydelike gevolgtrekking nie utopie nie, maar die begraafplase van Cheong Ek of tendensieuze, sensurerende outoritarisme?
Gaan dialektiese materialisme uiteindelik net een pad af, en dit na Stalinisme of fascisme?
Tog, ten spyte van die eensaamheid om 'n andersdenkende binne jou ou politieke tuiste te word, is die algehele vernietiging van wat voorheen "linkse" en in sommige gevalle "regse" politieke sfere was, op sigself bevrydend. Baie van ons kerf nuwe politieke identiteite uit en in sommige gevalle vorm nuwe politieke partye en alliansies. Hierdie uitkoms sal uiteindelik baie gesond wees vir die toekoms van demokrasie.
Les #3: Ons het bewys dat “kundiges” dikwels verkeerd is.
'n Gesonde skeptisisme teenoor die "kundiges" en elites was nog altyd 'n kenmerk van die Amerikaanse lewe, veral hier in die provinsies waar ek woon. Tog, soos Christopher Lasch uitgewys het in Opstand van die Elites en die Verraad van Demokrasie – die laaste boek wat hy gepubliseer het en miskien die mees voorspellende – het baie Amerikaanse elites en professionele “kundiges” nou hul adviserende rolle heeltemal laat vaar om de facto heersers op hulself te word, wat in amper 'n godsdienstige sin aanbid word deur 'n segment van heeltemal gesekulariseerde, welgestelde liberale. Hierdie elites koester egter meestal minagting teenoor die werkers- en middelklas. Dit gebeur al 'n geruime tyd (Lasch se boek is in 1996 gepubliseer).
Die mees flagrante onlangse voorbeeld van hierdie aanbidding en die mag van die 21ste-eeuse tegnokraat word beliggaam deur die voormalige direkteur van NIAID, Anthony Fauci, wat vir byna drie volle jare die openbare gesig van die rampspoedige Covid-reaksie was. Die kortsigtige eerbied vir hierdie man is op baie vlakke gevaarlik, maar dit toon ook 'n ernstige swakheid van die moderne mensdom; baie van ons sal selfs die mees basiese vryhede prysgee omdat ons blindelings 'n tegnokratiese "redder" vertrou wat dalk net al die verkeerde data het of bloot 'n leuenagtige, slinkse burokraat is.
Tog, voor Covid, het baie van ons, insluitend ekself, onverkose burokraate soos Fauci heeltemal te dikwels vertrou met min bevraagtekening van hul motiewe. Inperkings het hul hand gewys en die balans na growwe outoritarisme laat kantel. Ongekose administratiewe-staatlike akteurs behoort geen vermoë te hê om beleid deur fiat te skep nie, en groepe soos die NCLA veg teen baie van die ongrondwetlike edikte wat deur die Centers for Disease Control and Prevention en die NIH as deel van die Covid-reaksie vorentoe gestoot is.
Les #4: Die tegnologie wat veronderstel was om ongelykheid te verminder, verhoog eintlik maatskaplike verdeeldheid.
Die moderne aanbidding van tegnologie het 'n ondemokratiese inligting-ekosisteem geskep wat vol ongelykheid is, wat gehelp het om die weg te baan vir outoritêre en dwangmatige inperkingsbeleide. Trouens, met die voorgenoemde DARPA wat sterk betrokke is by die Covid-reaksie en Big Tech wat byna onbelemmerde mag verkry tydens die pandemie, is tegnologie se tentakels in elke klaskamer, hofgebou en raadsaal regoor die land gevestig. Dit lyk waarskynlik dat die argitektuur vir toekomstige inperkings nou stewig in plek is.
Ons moet dit nooit, op enige oomblik vorentoe, as ons toekoms aanvaar nie. Die Westerse wêreld het China se brutale, outoritêre inperkings nageboots. omdat digitale tegnologie dit vergemaklik het. Hierdie beleide sou so min as 25 jaar gelede onmoontlik gewees het.
En uiteindelik was dit alles 'n skyn.
Miljoene moes steeds die riole skoon hou, nooddienste aan die gang hou, die ligte aan en ons kruidenierswinkels voorraad hou. Werkersklasmense, waarvan baie tereg skepties was oor die Covid-entstof, en wat daarna hul werk verloor het weens die onwettige entstofmandate, is heeltemal geïgnoreer deur die skootrekenaarklas wat van die huis af kon werk. Te midde van eindelose aflewerings langs die pad, deugsaamheidsseine op sosiale media oor "anti-entstofgebruikers", en die uitsluiting van diegene wat eintlik hul huise moes verlaat en vir 'n lewe moes werk, het Big Tech net die kultuuroorloë aangevuur en uiteindelik die werkersklas seergemaak.
Les #5: Die betekenisvolste dinge is steeds die betekenisvolste dinge.
As ons nie die kundiges, die regering, die globale orde of tegnologie kan vertrou nie, wie kan ons dan vertrou? Dit is miskien die belangrikste vraag van almal, en een wat al van ouds af gevra word. In intense lesings van Leo Tolstoy se nie-fiksiewerk gedurende hierdie vreemde en verskriklike tyd, veral Patriotisme en Regering en Die Koninkryk van God is binne-in jouEk het tot die besef gekom dat ons, juis deur monolitiese instellings of die staat in die algemeen te vertrou, na al die verkeerde antwoorde soek en dalk selfs die verkeerde vrae vra.
Want, soos die hele materiële wêreld, is instellings feilbaar en verkrummel. Die regte vrae is baie groter en baie meer persoonlik, en die antwoorde is onveranderlik en was al van ewigheid af daar.
Buite die grense van ons feilbare instellings, is die belangrikste antwoorde op byna elke vraag te vinde in outentieke gevoelens van liefde en behoort. Liefde vir jou familie, of die klein stukkie grond en huis wat jy besit, of die klein boeregemeenskap waarin jy woon, die kerk waaraan jy behoort, of die groep goedhartige en ondersteunende vriende en skrywers, soos diegene wat mekaar in die Brownstone Instituut en ander grondvlakgemeenskappe gevind het.
Gesiglose federale instellings en hul verteenwoordigers verdien nie ons liefde nie, en in die meeste gevalle verdien hulle ook nie bewondering of respek nie. Hulle is die produkte van baie gebrekkige, onverskillige stelsels en is uiteindelik kunsmatige skeppings van 'n gebrekkige mensdom.
Ten spyte van die angs en pyn wat ons almal gevoel het – en die verdeeldheid wat die afgelope drie jaar van outoritarisme geskep het – moenie toelaat dat die elites en hul kleinlike politiek jou vriendskappe en familie verdeel nie. Liefde is steeds die uiteindelike antwoord.
(ErkenningEk wil graag my vriendin en Brownstone-genoot, Debbie Lerman, bedank wat my baie bygestaan het met die skryf en redigering van hierdie stuk).
-
Seth Smith is 'n ywerige buitelewe-entoesias en openbare bibliotekaris gebaseer in Missouri.
Kyk na alle plasings
