'n Massiewe aardbewing het die Noto-skiereiland in Ishikawa-prefektuur, wat 'n donker begin vir die Japannese nuwe jaar was, verwoes. Om sake te vererger, moes duisende mense in toevlugsoorde, insluitend baie bejaardes, onsinnige, ongesonde maatreëls verduur in reaksie op sommige gevalle van Covid en griep onder hulle.
Hierdie maatreëls sluit in om deure oop te hou (in die middel van die winter) vir ventilasie en om te versoek dat vlugtelinge maskers dra, selfs tydens slaap. Blogger Guy Gin opmerkings, “Om maskers te dra terwyl jy slaap, is so dom dat ek verbaas is dat die Japannese regering dit nooit amptelik aanbeveel het nie.” Covid-histerie-verwante domheid leen hom maklik tot parodie, satire en humoristiese kommentaar.
Hy het gemaak of hy oor 'n verwerpte rolprentdraaiboek praat, Woody Harrelson se SNL monoloog het daarin geslaag om die Covid-realiteit in minder as 'n minuut op te stuur. Die Babylon Bee-satirewebwerf is ook genadeloos spotprente die CDC, Dr. Fauci, Pfizer, en ander.
Op die literêre front, Michael Lacoy se roman Bly veilig satiriseer Covid-era sosiale media-deug-seine en baie meer, net soos die Brownstone-storie “Die Ontvolkingsbom: 'n Halloween-wetenskapfiksieverhaal” deur Dr. Clayton Baker. Ook opvallend is Oisín MacAmadáin s'n parodie van Covid-propaganda, Ontplof teen-Vax-mites! Ernstige deskundige argumente vir die Covid-ontkenners in jou leweOm 'n goeie parodie te skryf, is dit skaars nodig om veel te verander aan wat werklik gebeur.
Berigte oor die meer belaglike manifestasies van Covid-histerie in Japan kom gereeld van 'n Britse man wat onder die skuilnaam "Guy Gin" skryf, 'n woordspeling op die woord vir "buitelander" in Japannees. In een artikel Hy som sy perspektief op: “Wat Japan se Covid-reaksie aan outoritêre gemeenheid kortgekom het, het dit vergoed met innoverende domheid.”
Rekenaarmodelleerder Hiroshi Nishiura, 'n professor in epidemiologie aan die Hokkaido Universiteit, het gehelp om die amptenary te bemagtig en histeriese dwaasheid aan te dryf. Hy is Japan se antwoord op die altyd-verkeerde Britse rekenaarmodelleerder. Neil Ferguson, wie se oordrewe syfers ekstreme beleide soos inperkings geïnspireer het.
Gedoop "die modellering mal” deur Guy Gin, het Nishiura in 2020 420 000 sterftes in Japan sonder sosiale distansiëring en 850 000 pasiënte op meganiese ventilators voorspel, waarvan ongeveer die helfte waarskynlik sou sterf. Die werklike getalle was minder as 9 000 op ventilators, met 1 687 sterftes onder hulle.
Om die voorspelde ramp te voorkom, het Japannese amptenare met vernuwings vorendag gekom soos “masker eetkamer” en “stil eet.” “Masker eet” beteken om jou masker weer aan te sit tussen happies terwyl jy in die openbaar eet wanneer jy gesels. Guy merk op: “Tensy jy al mense vrywillig masker eet in die werklike lewe sien doen het, het jy geen idee hoe laag jou opinie van die mensdom kan daal nie.”
"Stil eet" word wyd in skole toegepas en beteken wat dit sê. Ek het dit self in ons universiteit se kafeteria waargeneem, waar almal binne deursigtige plastiekversperrings moes eet, met 'n "Stil Eet"-plakker voor hul oë. Baie studente het die tekens geïgnoreer en in elk geval gepraat.
Laerskoolleerlinge is selfs meer aggressief stilgemaak. Sommige skole het spotprente op TV-skerms vertoon om hulle te ontmoedig om te praat. kommentaar dat dit “kinders soos gevangenes van 'n maksimum-sekuriteitsgevangenis behandel het.”
Versterking van die Covid-manie onder kinders, 'n strokiesprent is deur Moderna en 'n opvoedkundige uitgewer geskep vir verspreiding na 20 000 laerskole en 3 200 openbare biblioteke in Japan. Die manga besing die uitvinding van mRNA-tegnologie, saam met die Nobelpryswenner-navorser Katalin Koriko. Reina, die heldin van die strokiesprent, het ook 'n pa wat mRNA-navorsing doen.
Natuurlik maak die boek geen melding van die talle slagoffers van die nadelige gevolge van die mRNA-inspuitings nie, maar moedig kinders eerder aan om self mRNA-navorsers te word. Guy Gin merk wrang op: “Ek sou sê Haruto [die ander sentrale karakter] en Reina het die ware geheim van mRNA geleer: moenie dit self neem nie; maak geld deur ander te kry om dit te neem.”
Amptelike Covid-era riglyne vir lokale vir lewendige musiek het ingesluit die aandrang op die gebruik van afskortings op tafels, ontsmetting van alle deurknoppe en leunings, muntstukke vir die hantering van kontant, geen handdroërs in toilette nie, en deelnemers wat slegs vir 25% van 'n liedjie saamsing en op 'n stemvlak wat nie dié van gewone gesprekke oorskry nie. Baie het sulke belaglike regeringsriglyne gehoorsaam gevolg en dit selfs geïnternaliseer.
Gevolglik het maskerdra 'n aanduiding van goeie maniere geword, veral onder vroue. In opnames het baie vroue afkeuring uitgespreek teenoor mense wat nie maskers dra nie, en "onbehoorlike" maskerverwante gedrag is deur pasmaakdienste aangehaal as 'n algemene rede om kontak met geskikte mans te verbreek. Die ou plaas sy vinger op die vooruitsigte van baie Japannese vroue: “Terwyl Covid Karen gewoonlik 'n histeriese liberaal is, is Corona Masuko geneig om sosiaal konserwatief te wees en prikkelbaar besorg oor korrekte etiket.”
Nie net buitelanders in Japan soos Guy Gin nie, maar sommige Japannese gee ook kommentaar op die Covid-debakel. Manga-kunstenaar George Kataoka skryf al vier raamwerke. strokiesprente hy satiriseer baie aspekte van die Covid-paniek. Sy strokiesprentstrokiesprente herinner my baie aan Scott Adams se Dilbert-spotprente. Hulle is beskikbaar as 'n ebook onder die titel Covid is 'n konsep: Plandemies (“Korona wa Gainen: Purandemikku”). ’n Karakter op die boek se agterblad skerts: “Ja, ja—dis ‘samesweringsteorie’.”
In een van my gunstelinge probeer 'n ongemaskerde kliënt 'n bank binnegaan onder 'n teken wat maskers vereis, maar word deur 'n bankwerknemer geweier. Die kliënt verduidelik: "Ek het my masker vergeet", maar word steeds toegang geweier.
Terwyl die twee daaroor stry, kom 'n stoere ou met 'n masker die bank binne en word gou gesien waar hy die kassiers eis: "Sit dit alles daar in!" Uiteindelik verlaat die rower die bank met 'n groot sak kontant terwyl die clueless werknemer by die ingang buig en sê: "Dankie vir u ondersteuning!" Ander strokiesprentskrywers terg die spot met die oordrewe vrees vir die virus, die giftige inspuitings, die obsessiewe ontsmetting van alles en die onnadenkende konformiteit.
Regeringsgerigte waanbeelde gekombineer met 'n kultuur van konformiteit kan baie komiese (maar hartseer) skouspelagtige vertonings oplewer. Verder het sosiale druk dit moeilik gemaak vir mense in Japan om 'n einde te maak aan die dwaasheid, selfs wanneer die regering hulle toestemming gee. Maart 2023 artikel deur Guy Gin het die titel “Eindelose Maskering in Japan: Die Meerderheid Wag vir die Meerderheid om te Ontmasker.”
In die woorde van Guy Gin, “die probleem met die prioritisering van harmonie is dat niemand die boot wil skommel nie, selfs wanneer dit in die verkeerde rigting op pad is.” Daardie waarneming geld beslis ook vir 'n groot deel van die res van die hedendaagse wêreld.
-
Bruce Davidson is professor in geesteswetenskappe aan die Hokusei Gakuen Universiteit in Sapporo, Japan.
Kyk na alle plasings
