Menslike samelewings verdeel natuurlik in groepe of stamme. Menslike stamme maak staat op 'n gedeelde trots van behoort, en 'n gevoel van andersheid teenoor nie-lede. Dit bied hul lede 'n oorsaak of betekenis, soos om gesamentlik 'n beter lewe te bou, en 'n gevoel van meerderwaardigheid of slagofferskap gebaseer op vergelyking met, vernedering van en uitsluiting van buitestaanders. 'n Gevoel van gedeelde meerderwaardigheid of slagofferskap bou kameraadskap, wat die meeste mense natuurlik soek.
Superioriteit, slagofferskap en die vernedering van ander lyk verweef in die moderne samelewing, en was waarskynlik nog altyd. Hulle steun op vooroordeel. Vooroordeel dat 'ons' kant moreel superieur is teenoor daardie ander, wat op hul beurt die beste beskryf kan word as dom en self bevooroordeeld teenoor wat ons as reg beskou. Hul posisie in die magshiërargie maak nie soveel saak as hul andersheid nie – hulle kan ons dienaars of ons slawe wees, maar hulle is moreel minderwaardig.
Ons druk hul morele minderwaardigheid uit in terme soos rassisties, iets-fobies, iets-ontkenners, anti-iets, ver-iets, of 'ekstremis'. Die ekstremis is iemand wat nie saamstem met 'n rasionele, korrekte standpunt wat deur ons stam ingeneem word nie. Dit is natuurlik moeilik om die splinter in jou eie oog te sien wanneer die balke in dié van ander so verblindend voor die hand liggend lyk.
Vroeg in die Covid-uitbreking het dit toenemend duidelik geword dat my stam, 'n gematigde, deernisvolle groepering ietwat 'links' van die middelpunt en altyd gereed om steun vir menseregte en gelykheid te verklaar, 'n probleem met fascisme gehad het. Dit was nie dat hulle fascisme nie gehou het nie, alhoewel hulle dit hardop verklaar het; hulle het eerder ontstellend gemaklik gelyk om dit te omhels.
Omdat hulle welgesteld, universiteitsopgevoed en meer progressief as ander was, was hulle baie duidelik dat dit 'n slegte voorkoms was om in stewels op en af te marsjeer. Dit was vir hulle fascisme, en hulle het die swart-en-wit nuusrolle en die opgeligte vuiste gesien wat dit bewys het. Maar verder as dit, het dit vinnig duidelik geword dat hulle nie eintlik fascisme van 'n vaas rose kon onderskei nie. Hulle het iets prysenswaardigs gesien in die toom hou van diegene wat nie hul superieure standpunt kon omhels nie, en die uitsluiting van afwykende sienings as 'n deug beskou. Dit is beter dat ek verduidelik.
Wanneer mense 'n beproewing in die gesig staar
'n Klomp welgestelde korporatiewe outoritariste, en politici wat saam met hulle geëet het, het besluit dat noodregering die voorkeurvorm van regering was. Al my progressiewe vriende het in lyn gegaan. Die 'groter goed' was 'n saak waarvoor dit werd was om voor te veg, en progressivisme het beteken om die kant van die korporatiewe meesters te kies wat natuurlik daarvoor gewerk het. Vryheid was 'n luukse in 'n "globale pandemie" en net betreurenswaardighede, en die 'verre regses' het nou in "vryheid en domheid" geglo. Daar was immers 'n wêreldwye noodtoestand om te hanteer, en wyser mense kon dit sien.
Om 'n uitgeworpene van 'n stam te word, is nie lekker nie, veral as jy dan as 'n bondgenoot van 'n vyand beskou word; 'n vyand wat minderwaardig is in moraliteit en intelligensie. Dit was aanvanklik depressief om mede-bewonderaars van Nelson Mandela te sien wat nou huisarres op bevel van 'n goewerneur bewonder.
Maar skuiling kan gevind word onder mede-weierers; 'n vreemde versameling van diegene wat, verkeerdelik of onjuis, waarheid bo gehoorsaamheid stel. Onwillig om aan domheid te voldoen ter wille van die voorkoms. Mense wat nie 'n masker sou opsit om 10 voet van 'n restaurantdeur na 'n tafel te loop nie, omdat die sein van ooreenstemming met gesag as 'n deug op sigself (fascisme) nie 'n aanvaarbare lewenskeuse was nie. Mense wat vrae gevra het toe diegene wat deur 'n dwelmvervaardiger geborg is, vir hulle gesê het om ingespuit te word. Dit was mense wat eenvoudig geglo het dat elke persoon die reg het om sy eie besluite oor hul liggaam en gesondheid te neem; liggaamlike outonomie wat verder gegaan het as die regstel van 'n ongeluk om lyding vir die beginsel in te sluit.
Die Politiek om die Regte Mense Boaan Te Hou
My ervaring hiervan was in King County, Washington State, VSA, 'n sentrum van wêreldprogressiwisme. King County se bevolking is oorweldigend afstammelinge van Europese en Asiatiese migrante. Dit is die tuiste van die rykste voorstad in Amerika, en sommige van die rykste individue. 'n Relatief klein bevolking wat afstammelinge is van diegene wat met geweld as slawe na Amerika gebring is, is gekonsentreer in sy laerinkomstebuurte. Die graafskap- en stadsregerings vergoed hiervoor deur morfologiese verskille tussen mense verder te beklemtoon. Gereelde verwysings na velpigmentasie, etniese geskiedenis en inkomste-gedefinieerde gemeenskapsgebeure, wat die meer bevoorregtes die vermoë gee om deug te voel en te projekteer.
Daar is redes vir hierdie etnies-ekonomiese verdeeldheid. Die einde van Amerikaanse slawerny het nie grondherstel ingesluit nie, maar dit het wel voortgesette diskriminasie ingesluit. Gevolglik bly 'n groot en maklik identifiseerbare segment van die bevolking oor die algemeen armer. Dit word versterk deur 'n onderwysstelsel wat afhanklik is van plaaslike grondbelasting, wat verseker dat welgestelde kinders in Groter Seattle baie beter geleenthede behou as hul minder welgestelde eweknieë. Gekombineer met die koste van 'n kollege-onderwys, verseker hierdie stelsel voortgesette ongelykheid, tot voordeel van die welgestelde (of progressiewe) klas.
Covid-19 het 2.5 jaar van noodmagte meegebring, met heerskappye per dekreet, of dit nou wettig was of nie, wat die sluiting van klein besighede en die vervanging daarvan deur 'n afleweringstelsel wat hul groter korporatiewe mededingers bevoordeel, afgedwing het. 'n Verskuiwing van persoonlike kantore (wat skoonmaaksters en kosstalletjies ondersteun) na aanlyn werk het dieselfde gedoen. Aanlyn skoolonderrig het die voordeel van kinders met hul eie skerms in hul eie slaapkamers vererger, wat hierdie voordelige ongelykheid na slawerny verder versterk het.
Terwyl lae-inkomste mense selfs laer inkomste gekry het, het King County se progressiewe klas 'n baie goeie pandemie beleef terwyl hulle die werkloses grootmoedig daaraan herinner het dat "Ons is almal hierin saam."
Mettertyd het die goewerneur inentingsmandate bygevoeg om die koring van die kaf te skei. Dat die afstammelinge van slawe en ander lae-inkomste mense oorverteenwoordig was onder diegene wat geweier het, het blykbaar die gemaskerde krygers wat betrokke was by anti-fascistiese retoriek of reënboë op voetoorgange geverf het, ontgaan. Hulle het nie jakkalsstewels nodig gehad nie. En in werklikheid ook nie dieselfde progressiewe klas van 90 jaar tevore nie. Al wat nodig is, is 'n gevoel van meerderwaardigheid en 'n groter goed.
Beide Mussolini en Hitler het van links ontstaan, albei is as progressief beskou, en albei het sterk steun van die gesondheidsinstelling, die welgesteldes, die Economist en die New York TimesOns moet dit in die gesig staar en verstaan hoekom iemand 'n paar duisend jaar gelede geskryf het dat daar niks nuuts onder die son is nie. Ek het myself nog altyd as 'links' beskou (doen steeds), maar gedink fascisme stink, en die afgelope paar jaar het dit gevoel soos om wakker te word en te vind dat jou dorp sonder jou aanbeweeg het, maar jy wou regtig nie volg nie.
Nie alle klug is snaaks nie
Fascisme gaan altyd gepaard met waansin, want dit vereis die ontkenning van die waarheid. Dus, ten spyte van al sy onaangenaamheid, kan dit nogal snaaks wees om te sien hoe ver aanhangers gaan sodra hulle instem om hul gedagtes prys te gee. Probeer om die bergpaadjies hoog in die Cascades-woude te stap en gemaskerde volwassenes in die vars lug teë te kom, of agter bome weg te kruip in vrees vir ongemaskerde mense. Of kyk hoe 'n heldhaftige verdediger van die samelewing 'n bergpaadjie afstap en ander met 'n 4 meter lange stok steek om hulle ten minste 6 meter van mekaar te hou.
Luister na 'n pa wat vir sy kinders skree om "situasionele bewustheid" in 'n speelgrond te hê omdat ongemaskerde kinders te naby kom, of kyk hoe raadslede pligsgetrou 'n skaatspark gruis en glybane afsper om kinders te keer om te keer dat hulle speel. Onthou dan dat dit georkestreer is deur mense wat eintlik hul eie geld betaal het vir die kollege-onderwys wat hul gesonde verstand ontrafel het. Alhoewel individuele voorvalle snaaks is, stink sulke domheid wanneer dit op 'n massaskaal plaasvind. En massa-kindermishandeling om die onsekerhede van volwassenes te verlig, stink nog meer.
migrasie
Na 2 jaar van lewe met ooglopende tirannie en georkestreerde verarming van die minder welgesteldes in die naam van die plaaslike ultra-rykes, het ons met spyt vertrek dat ons 'n sterk minderheid agtergelaat het wat teen die gety gestaan het en wat ons die voorreg gehad het om te leer ken. Ons het 'n paar duisend myl suidoos gemigreer deur van die mees skouspelagtige, diverse en pragtige lande op aarde op soek na 'n nuwe stam, na suidoos-Texas. 'n Lang genoeg rit om te verstaan dat, te midde van hierdie vlak en afwysende era, die skoonheid van God se aarde steeds van die allergrootste belang is.
Landelike Texas word bevolk deur mense wat die Progressiewe mense van die Noordweste "rednecks" en rassiste noem. Ons het onsself in 'n baie etnies diverse dorp bevind. Dit hou nie optogte wat inklusiwiteit eis nie, plant nie betekenisvolle advertensieborde in die voortuine wat sê "Wetenskap is werklik" en "Liefde is liefde" nie, en soek nie verskille wat ons verdeel nie. Dit is stamgebonde, maar dit lyk meer verbind met die omgewing, eerder as onderwys, geld of velkleur. Dit word ook veral onderskei deur 'n gedeelde begeerte om diegene wat dikteer, te ignoreer. Dit is die mees onderskeidende kenmerk, en wat vroeër "verligting" genoem is.
Sirkusse het steeds hul plek eerder as georkestreerde 'vieringe van diversiteit', en (volledig inklusiewe) graafskapsfeeste en rodeo's geniet voorrang bo trotsoptogte. Mense druk 'n onafhanklike gees uit sonder om ander te verkleineer, en afleweringsbestuurders stop eintlik op 'n drumpel om te gesels. Die belangrikste is dat mense minder bereid lyk om 'n leuen te leef. Tyd sal leer of dit voortduur wanneer die druk verhoog word.
'n Toekoms in die gesig staar
Daar blyk 'n groeiende digotomie te wees tussen Amerikaners wat hulself as superieur en regverdig beskou deur hul sienings op ander af te dwing, en diegene wat aanvaar dat almal hoofsaaklik hul eie lewens moet beheer. Die geskiedenis leer ons dat hierdie digotomie nie nuut is nie. Dit vertel ons ook waarheen elke rigting lei. Een positiewe aspek wat uit die Covid-gemors voortgespruit het, was om dit in groter kontras te plaas en bloot te lê hoe sonder waarheid en rede sommige dominante narratiewe is.
Ons het 'n tyd betree waar die waardes wat ons eens as fundamenteel vir ons samelewings beskou het, wyd bespot word, net soos diegene wat dit aanhang. Ons sien dit in die media se spreekbuise van diegene wat mag ter wille van mag soek.
Die dominante stam in 'n groot deel van Amerika, en 'n groot deel van die Westerse wêreld, is 'n groep smeekbedes tot hul saak. Hulle wil sensureer, beperk, beheer en mandaat gee omdat hulle 'n pad van nakoming gekies het en wrok koester teenoor diegene wat dit nie gedoen het nie. Daar is niks nuuts hierin nie, in historiese terme, en die reaksie is eweneens gevestig. Om menslikheid bo retoriek te kies, is die beste manier om voor te berei vir wat ook al volgende kom.
-
David Bell, Senior Geleerde aan die Brownstone Instituut, is 'n openbare gesondheidsgeneesheer en biotegnologiekonsultant in globale gesondheid. David is 'n voormalige mediese beampte en wetenskaplike by die Wêreldgesondheidsorganisasie (WGO), Programhoof vir malaria en koorssiektes by die Stigting vir Innoverende Nuwe Diagnostiek (FIND) in Genève, Switserland, en Direkteur van Globale Gesondheidstegnologieë by Intellectual Ventures Global Good Fund in Bellevue, WA, VSA.
Kyk na alle plasings
