Tydens mondelinge argumente in die Murthy v. Missouri Eerste Wysigingssaak, Regter Ketanji Brown Jackson het gepraat oor kinders wat “ernstig beseer of selfs hulself doodmaak” deur “uit vensters te spring op toenemende hoogtes” danksy 'n sosiale media-“tiener-uitdaging” wat die regering sou moes onderdruk.
Hierdie stelling is nie net gelaai met laag op laag ironie nie; dit is verteenwoordigend van hoe erg ons die jonger geslagte in hierdie land, wat diegene onder die ouderdom van 40 insluit, misverstaan en seergemaak het. Dit behoort selfs meer duidelik te word soos u hierdie artikel lees.
Die Brownstone Instituut se webwerf het 'n kontakskakel waar enigiemand vrae kan stel; elkeen word gelees en 'n antwoord word verskaf. Trouens, dit was deur daardie proses dat ek 'n bydraer geword het. Onlangs het Jeffrey Tucker, die stigter en president van die Brownstone Instituut, die volgende kommunikasie ontvang, wat hy op die aand van 13 April 2024 aan die bydraers se e-posgroep gestuur het. Let daarop dat klein wysigings aan hierdie en alle ander kommunikasies aangebring is om anonimiteit te handhaaf en die vloei van die narratief te verbeter:
Mnr. Tucker,
Jy mag my dalk nie onthou nie, maar jy en sommige van jou skrywers het op my gereageer met betrekking tot 'n artikel wat jou instituut oor Kalifornië geskryf het, en ek het oor my seun se selfmoord geskryf.
Een van julle skrywers was bereid om oor my seun te skryf, en sy het 'n baie mooi artikel opgestel, maar dit het net te veel oor hom gegaan en minder oor die groter kwessie. Ek het haar goeie bedoelings waardeer, maar ek was net ongemaklik met die artikel wat so op my seun se dood gesentreer was.
Ek wonder of daar enige manier is waarop die instituut die tiener- en jeugselfmoordkwessie/epidemie kan aanspreek. Ek sou meer as bereid wees om my perspektief, en ongelukkig persoonlike ervaring daarmee, te gee, maar ek kan net nie die artikel op my seun laat fokus nie; dit is net te pynlik. Maar dit is 'n baie, baie belangrike kwessie en dit is aan die gang. Nog 'n seun hier het 'n paar weke gelede homself om die lewe gebring. Dit is 'n klein dorpie in Jeffrey, en ons het sedert 2020 baie tienerselfmoorde gehad. Die statistieke van die graafskap sê die volgende:
- Selfmoord is die hoofoorsaak van dood onder jongmense tussen 10 en 19 jaar oud in my distrik
- 29% van my distrik se inwonerssterftes tussen die ouderdomme van 15 en 19 jaar is deur selfmoord
- Meer as 50% van my distrik se hoërskoolleerlinge ervaar chroniese hartseer of hopeloosheid.
En hierdie distrik is nie alleen met daardie tipe statistieke nie. Ek hoop daar is dalk iets wat ons kan doen. Ek weet nie, maar dis regtig sleg. Jeffrey, ons moet iets probeer.
Die uwe,
Voordat enigiemand op die plasing van hierdie kommunikasie gereageer het, het ek die volgende e-pos direk aan Jeffrey gestuur:
Jeffrey,
Eerskomende Maandag sal dit die eenjarige herdenking wees van die eenjarige van my drie seuns (29 jaar oud) wat sy lewe geneem het. Sonder om hier in besonderhede te tree, is die omstandighede in my seun se geval anders as wat die afgelope paar jaar landwyd gesien is (bv. fentaniel, gevolge van die Covid-reaksie, ens.), maar daar is sekere ervarings wat deur almal gedeel word wat hierdie tragedie deurgemaak het.
Alhoewel ek geen belangstelling het om hieroor in die eerste persoon te skryf, iemand te ondervra, vergaderings te reël of andersins hierdie onderwerp te dokumenteer nie, is ek bereid om op enige ander manier deel te neem, indien daar iemand onder die Brownstone-bydraers is wat belangstel om dit aan te pak.
Ek stem saam dat iets gedoen moet word; en wie beter as die bydraers tot Brownstone om die regte vaardighede te vind. Let asseblief daarop dat ek vrede het met wat gebeur het, so dit is nie asof ek dit as 'n manier beskou om een of ander soort "terapie" te kry nie. Dis die laaste ding waaraan ek dink.
Dankie, Steve
Oor die volgende twee dae was die plasings deur Brownstone-bydraers so boeiend dat al wat nodig was, was om hulle te redigeer en te kombineer, wat ek hier doen. Die eerste reaksie in die e-posketting is geplaas deur 'n skrywer in haar middel-30's, wat die afgelope 18 maande verskeie artikels tot Brownstone bygedra het:
'n Voormalige buurman van my hier het 'n neef gehad wat homself doodgemaak het, in sy woorde "as gevolg van wat in die wêreld gebeur ... jy weet; die Covid-entstowwe ..." (Hy het die gevolge van die Covid-entstowwe ervaar en dis hoekom? Dit het gelyk of dit 'n vae bevestigende antwoord kry.)
Die vraag wat ek het (ek is waarskynlik nie die persoon oor wie hierdie ou 'n artikel wil skryf nie) is, gee my drie goeie redes waarom iemand onder ongeveer 50 *nie* hulself sou wou doodmaak in die wêreld waarin ons leef nie?
Na daardie ou se nefie se selfmoord het die gemeenskap 'n geleentheid gehou oor die voorkoming van jeugselfmoord. Dit het my regtig kwaad gemaak. Ja, probeer om hulle te oorreed om in 'n slegte wêreld te leef, ten spyte van hoe sleg dit is, terwyl jy niks doen om enigiets reg te stel of selfs jou eie foute te bevraagteken nie? Hierdie mense benodig steeds gesigmaskers by gemeenskapsbesluitnemingsgeleenthede.
Maar dis wat die “samelewing” wil doen. Aangaan met hul verskriklike beleide en barbaarse lewenswyses, en probeer om hul jeug gewoond te maak aan die aanvaarding van 'n bejammerenswaardige “nuwe normaal” OF medies-ondersteunde selfmoord aan te moedig vir eugenetiese doeleindes, beide heeltemal onkundige en onsensitiewe benaderings.
As ek enigsins jonger was as wat ek nou is, sou ek myself absoluut doodmaak eerder as om in hierdie patetiese wêreld te leef. Soos dit is, voel ek ek moes 15 jaar vroeër gebore gewees het, maar ek sal nie 'n geskenkperd in die bek kyk nie. Ek was gelukkig om 'n voorsprong in die lewe te kry en dit voel asof my hele bestaan 'n reeks oor brûe gehardloop het net voordat hulle agter my in klowe verkrummel. Die ouer geslag, in die algemeen, verstaan dit glad nie - selfs baie van die mense in hul 50's en 60's wat kan sien wat aangaan, het vir my gesê: "My lewe was redelik goed, ek is nie meer te bekommerd nie." Die mense in hierdie groep toon 'n seldsame eer, want terwyl jy jou aftrede kon verwyl, het jy opgestaan om te probeer werk om die wêreld 'n lekker plek te maak vir die mense wat na jou kom. En ek respekteer dit.
Idioot vriende van my het gesê: "Selfmoord is altyd 'n slegte opsie, want dinge word altyd beter." Kan jy jou 'n meer dom opmerking voorstel? Dit is nie gebaseer op 'n enkele greintjie bewyse nie, maar die mense wat jou dit vertel, kan nie van hul onkundige aannames ontmoedig word nie. Probeer dit vertel aan die miljoene Jode wat in konsentrasiekampe gesterf het of aan die mense wat hul hele lewe, van wieg tot graf, in sweetwinkels of kobaltmyne werk. Dinge word nie *altyd* beter nie, trouens, en dit demonstreer 'n enorme hoeveelheid koppige voorreg en 'n lewe in gemak om iets so bewysbaar vals te beweer.
Die lewe vir mense was nog nooit maklik nie, en ten minste sedert die ontstaan van die beskawing het dit net vir 'n minderheid voorgekom, maar ten minste in die verlede was dit pragtig, en ons het gereedskap gehad om die duisternis daarvan in die gesig te staar, en ons het 'n mate van kultuur gehad om hardop te praat.
Ek sou hierdie era nie 'n tweede keer oorleef nie, ongeag wat jy my aanbied. Bejammerenswaardige, onbenydenswaardige miere sonder bene is ons, spinnekoppe waarvan die aanhangsels een vir een deur wrede katte verteer is, verminkte en onwaardige monsters wat op die vloer in ons senuweesap rondtrek.
Die meeste van die oudste geslagte wat nog leef, het met soveel gemak grootgeword dat hulle ligsinnig en blind is, hulle is op televisie grootgemaak, hulle is afgelei, hulle het nooit hul kinders geleer oor wat voor hulle gekom het nie, hulle het 'n dom optimistiese lewensvisie, hulle is arrogant en beskut, en hulle het ook nooit self die gereedskap besit nie en het dit ook nie aan hul nageslag oorgedra om enigiets van skoonheid te skep of te verstaan nie.
Hulle het alles wat hulle gehad het weggegee in die nastrewing van nuwigheid en moderniteit. En nou is hulle oorwerk en het geen tyd om te besin oor wat werklik in hul 50+ jaar van lewe gebeur het en wat dit vir die samelewing in die algemeen beteken nie.
Hul kinders leef in 'n vlak, amper ongeletterde wêreld, waar niemand vir hulle omgee of hulle die gereedskap gee wat hulle nodig het om selfonderhoudend, onafhanklik en selfversekerd te word nie. Boonop is die bronne van al hierdie deugde goed versteek vir hulle toegang, so hulle het geen idee waar om vir hulself te begin soek nie. Selfs diegene wat 'n kans staan om 'n gefragmenteerde, gebroke prentjie uit die stukke saam te stel, staan min kans om paaie vir hulself te baan na 'n suksesvolle, vervullende, betekenisvolle en waardige lewe, en dit na al daardie ondraaglik harde werk, wat nie deur die samelewing in die algemeen beloon word nie.
Ons word omring deur ligsinnige skinderpraatjies, babbelaars, leuenaars en leuenpraters, ongeskoolde, ongekultiveerde brutale en oneervolle bedrieërs, flambojante sosiopate, skuimende insekbreine en 'n menigte ander onsmaaklike karakters wat niks tot die samelewing toevoeg nie, terwyl hulle op een of ander manier daarin slaag om sy magsposisies en prestige te beklee en onnodige sosiale aandag te ontvang.
En ons word oorgeneem deur 'n wrede Germaanse keiserlike mag (jammer Duitse vriende, ek bedoel julle heersende instellings, nie julle pragtige individue nie) – die Duitsers het nooit veel liefde vir demokrasie gehad nie, en hul metode van sosiale organisasie was nog altyd afskuwelik en ongekunsteld – waaruit dit lyk asof daar min ontsnappingsroete is.
Waar is die literêre salonne? Waar is die klaviere in elke huis? Waar is die mans wat verskeie tale praat en die Renaissance-denkers in die oorspronklike gelees het? Waar is die Florentynse houtkappers? Waar is die massiewe biblioteke? Waar is die wetenskaplikes wat in hul tuisstudies geoefen het? Waar is die REGTE musikante? Waar is die poësie en waar is die skoenlapperversamelings??
Waarom is die oorgrote meerderheid van die samelewing in waardelose skisofreniese zombies verander? Ek haat hulle almal en ek verdien beter as dit. En ek sê dit nie om elitisties te wees nie, want ek dink almal doen. Ek is dalk afstam van die Hertog van Guise en my oupa-oupa-oupa was die Koning van Italië. My familielyn is gevul met rewolusionêre helde. Een van my vroulike voorouers is deur Indiërs geskalpeer wat haar baba se kop teen die muur gestamp het en ten spyte daarvan het sy in selfverdediging teruggeveg en hulle doodgemaak. Ek kom dus nie uit 'n lyn van mense wat ander mense toelaat om hulle in slawe te verander of vir hulle te sê hoe om hul lewens te lei of 'n verminkte, dorre bestaan stilweg aanvaar nie. En dis nie dat ek dink ek is beter as enigiemand anders nie, want ek dink nie enigiemand moet daardie soort wêreld aanvaar nie. Die dood is beter as slawerny vir enigiemand, veral as hulle 'n Duitse model wil neem vir die organisering van die samelewing of as hulle 'n barbaarse, ongekultiveerde wêreld wil skep.
Jammer vir die tirade, maar dis hoekom die jeug hulself doodmaak, en hoekom dit volkome sin maak dat jy dit sou WIL. En die enigste manier om 'n beter opsie as die dood te skep, is om dinge weer MOOI en KLASSIEK te maak. Ek het nie hierheen gekom om Mnr. Bees op YouTube te kyk of na transgender narsiste te kyk wat heeldag rondloop nie. Ek het nie hierheen gekom om al die ergste elemente van die beskawing te neem nie – die feit dat dit 'n natuurvernietigende tronk is – sonder om die beste elemente daarvan te kan geniet – SKILDERkuns en MENSLIKE KREATIEWE VERNOUDHEID. En ek wed daardie kind en die ander en al daardie ander, alhoewel hulle dit dalk nie weet nie, het min of meer dieselfde gevoel en voel in hul harte.
Soos jy sou verwag, was daar 'n onmiddellike uitstorting van medelye van verskeie in die groep vir wat, ten minste vanuit my perspektief, 'n pleidooi om hulp was wat direk uit die loopgrawe gekom het waar jongmense werklik woon. My reaksie op haar was soos volg:
Die selfvoldane mense wat jy tereg uitwys, is hoofsaaklik die bababoomers. Ek weet dit, want ek is een van hulle. My generasie is die suksesvolste generasie, vanuit 'n sosio-ekonomiese perspektief, in die geskiedenis van hierdie planeet. Die probleem is dat my generasie oorweldigend geen idee het hoe ons gekom het waar ons is nie. Gevolglik het ons nie die dinge aan ons kinders (en kleinkinders) oorgedra wat oorgedra moes gewees het nie ... en die leemte is gevul deur diegene met bose bedoelings. Covid het net gedien om die verrotting wat jy beskryf, uit te lig en te versnel.
Weet dat die bydraers tot Brownstone, wat julle erken as uitsonderings op die algemene agteruitgang wat julle oral om julle sien, deel is van wat ek glo 'n veel groter leër van mense is wat dit verstaan ... en ek glo ons begin uiteindelik mobiliseer op maniere wat ek bid tot voordeel van die jonger geslagte sal strek.
Nog 'n reaksie het gekom van 'n Brownstone-bydraer vir die afgelope 6 maande, wat in die versekeringsbedryf werk:
Ek het 'n staaltjie om by te voeg oor die kunste wat jy 'n paar keer noem, en veral oor jou laaste paragraaf. Ek hoop jy vind waarde daarin, soos ek waarde gevind het in 'n boek wat jy 'n rukkie gelede genoem het – Lud in the Mist.
In my probleme om aan te hou om die tjello te leer tydens die pandemie, het ek 'n nuwe onderwyser gevind wat die enigste een was wat "dapper" genoeg was om persoonlik te ontmoet. Ons het mekaar 8 maande nadat alles begin het, gemasker, ontmoet, en eerlikwaar dink ek hy het die geld meer as enigiets anders nodig gehad.
Ek het 'n gesprek met hom gehad waar hy dankbaarheid uitgespreek het vir die sluiting van sy orkes, maar hy was verward oor die onwilligheid om weer oop te maak. Hy was die assistent-hooftjellis, en hulle het 'n opname rondgestuur waar 80% van die orkes gesê het hulle voel onveilig langs hul staanvennote. Hierdie mense het almal 20 jaar saamgewerk, hul kinders het saam gespeel, ens., en hulle was nie veilig nie. Hy het nie geweet hoe hulle daaruit sou kom nie, veral omdat die virtuele optredes wat hulle aanmekaargesit het, slegs iets soos 350 kyke gehad het. Jy kan nie 40+ salarisse ondersteun op 350 kyke op YouTube nie.
Ek het genoem dat hulle dit beter moet uitpluis, want in die virtuele orkeswêreld sal daar net een wenner wees. Slegs een orkes sal die produksiewaarde en naamsherkenning hê om te slaag en geld te maak in daardie omgewing. Sy orkes se mededingende voordeel was om musiek plaaslik te speel vir mense wat dit wou hoor en die vibrasie wou voel in dieselfde kamer waarin die orkes was.
Selfs al het hy hierdie dinge verstaan, was hy vasgevang en kon hy niks anders doen as om te bely hoe goed die afsluitings vir die gesondheid van sy orkes was nie. Dit is 'n baie hartseer lewenstoestand, maar dit is wat hy moes doen om deur die dag te kom.
Alhoewel hy my na 'n paar maande se onderrig afgesonder het, sal ek hom krediet gee dat hy so 'n metronoom-Nazi was dat hy my ritme eintlik redelik goed gemaak het.
Alhoewel die verbeterde ritme 'n waardevolle les was, sal ek hom meer onthou as presies die soort tjellis wat ek nie daarna streef om te wees nie.
Die volgende plasing het van oorkant die Atlantiese Oseaan gekom:
Selfmoord is lank reeds die grootste doodsoorsaak van jongmense in Noord-Ierland. Let wel, geen jongmens is aan Covid dood nie – maar probeer om dit vir die Hoof Mediese Beampte te sê.
Op hierdie stadium het ek die e-pos wat ek die vorige dag aan Jeffrey Tucker gestuur het, aan die hele groep gepos, met die volgende inleiding:
Hieronder is 'n e-pos wat ek gister laatoggend, 'n paar uur voor die eerste plasing in hierdie reeks, aan Jeffrey gestuur het. Gegewe ons kollega se plasing, en die wat gevolg het, het ek gevoel dat dit nou net so 'n goeie tyd is as enige ander om my e-pos aan Jeffrey met hierdie groep te deel. Meer en meer beskou ek haar plasing as 'n pleidooi van die jonger geslagte aan die oueres om iets te doen voordat ons die punt van geen terugkeer bereik nie. Ek dink dat hierdie groep die vermoë het om iets saam te stel om aan te spreek wat ek glo die daders van hierdie gruweldaad (die Covid-reaksie) alte bereid is om as geringe kollaterale skade af te skryf.
Dankie vir jou aandag, Steve
Benewens die vriendelike woorde van ondersteuning aan my van verskeie lede van hierdie e-posgroep, het 'n tweede e-pos van die jong vrou wat vroeër geplaas het, verskyn:
Dankie vir jou hartlikheid. Ek is jammer oor jou verlies, Steve. Dit is heeltemal reg: “die leemte is gevul deur diegene met bose bedoelings.”
Wat ons gedoen het, is om die jeug 'n probleem te gee – eerstens, die stel tipiese probleme waarmee die mensdom nog altyd te kampe gehad het, waarvoor die geskiedenis duisende diep voedende oplossings bied; tweedens, nog 'n probleem – die probleem dat dit alles in stukke gebreek is en dat ons kultuur en samelewing lewend opgeëet is. Hierdie een is heeltemal nuut, of ten minste, dit word voortgesit op maniere en op 'n skaal wat nog nooit tevore in die geskiedenis gesien is nie.
Dit gebeur oor en oor. Ons moet voortdurend die patrone herken soos hulle verskuif en tydlose oplossings op nuwe maniere toepas om maniere te vind om onsself en ons gees te voed.
Maar soos die kompleksiteit van die samelewing groei, word dit al hoe moeiliker en, nog belangriker, verg dit al hoe meer tyd om daardie prentjie saam te stel ... eksponensieel ...
Wat ons aan die jeug gedoen het oor 'n tydperk van ongeveer 100 jaar, is om kontak te verloor met die dinge wat werklik die gees voed, wat, soos Steve genoem het, 'n leemte laat waar hierdie gereedskap behoort te wees.
Die probleem waarmee vandag se jeug gelaat word, is soortgelyk aan 'n fiets of ander toestel wat hulle moet herstel, maar die spesifieke gereedskap wat nodig is om die boute los te maak en die onderdele te vervang, word hulle ontsê.
Daardie gereedskap bestaan, maar dit is deur niemand verskaf nie, wat nog te sê het iemand al gepraat oor hoe die gereedskap sou lyk, waarvoor dit gebruik sou word en onder watter omstandighede, waar sulke gereedskap gevind sou word, of selfs die konsep van wat 'n gereedskap is.
Maar iets nog ergers het gebeur. Hulle het vals gereedskap gekry, wat baie soos die regte gereedskap lyk, maar nie reg pas nie, en nog erger, eintlik die boute en skroewe stroop, wat hul toestel in 'n slegter toestand laat as toe hulle begin het.
En dit alles in die hande van mense wat hulle aanvaar liefhet en vir wie hulle omgee – ouers en opvoeders en storievertellers en ander leiers in hul lewens – en wat in baie gevalle eintlik lief is.
Daarbenewens is hulle 'n reeks afleidings gegee wat pret is, maar uiteindelik nie die probleem wat hulle in die gesig staar oplos nie en hulle leeg en verlore laat voel. Hulle is meegedeel dat hierdie dinge, en om nie aan hul probleem te werk nie, die belangrikste dinge in die lewe is.
Die probleem wat hulle moet oplos, is dus in wese om eers uit te vind dat die toestel wat hulle moet gebruik, stukkend is, en daarom werk dit nie bevredigend nie; tweedens, dat die volgende stap moet wees om dit te herstel; derdens, hulle sal waarskynlik tyd spandeer om met die vals gereedskap te peuter, miskien hul hele lewe lank, as hulle nie self ontdek dat die vals gereedskap die probleem eintlik vererger nie; vierdens, dit moet amper uit die niet by hulle opkom dat daar dalk REGTE gereedskap iewers daar buite is; vyfdens, dit moet by hulle opkom om na sulke gereedskap te soek; dan moet hulle probeer om 'n prentjie saam te stel van WAAR om te soek; dan moet hulle nie afgelei word deur enige van die ander vals gereedskap wat hulle langs die pad teëkom nie; en hulle mag geleidelik, as hulle die miljoene gebreekte, gebreekte stukke korrek bymekaar sit, op sommige van hulle afkom; om dit te doen, het hulle tyd, en ruimte, en leegheid nodig; as hulle op sommige van hulle afkom, moet hulle steeds uitvind waarvoor hulle is, hoe hulle pas, en hoe om hulle korrek te gebruik…
En niemand beloon hulle vir enige hiervan nie, trouens, die samelewing mag hulle in werklikheid straf, en niemand is daar om vir hulle te sê of hulle op die regte pad is, of dat daar 'n pad is, of dat daar 'n punt met enigiets is nie.
Soos die kompleksiteit van die samelewing toeneem, so ook die oënskynlike kompleksiteit van die toestel en die aantal eindelose doolhowe en gange waarin hulle in hul soektog verlore kan raak.
Maar baie van hulle kom nooit verby die aanvanklike stadium om tot die gevolgtrekking te kom dat iets herstel moet word nie, en daarom voel hulle in die eerste plek so leeg, of om te verstaan dat die valse gereedskap wat hulle in die leemte deur die bose mense gegee is, eintlik dinge vererger.
’n Spel wat ’n mens blykbaar gemanipuleer is om te verloor, of wat ’n leeftyd lank sou probeer uitvind hoe om te speel, is ’n resep vir aangeleerde hulpeloosheid, nihilisme en wanhoop. En die versoeking sou te sterk wees om jou hande in die lug te gooi, die probleem as onmoontlik te verklaar en iemand anders – enigiemand – te smeek om dit vir jou op te los; selfs al is daardie mense leuenaars, swendelaars en bedrieërs.
Alhoewel jy, soos ek, etlike dekades spandeer het om baie van die gereedskap aanmekaar te sit en verrassende vordering gemaak het met die aanmekaarsit van die toestel, word jy aan die einde van dit alles gekonfronteer met 'n monsteragtigheid so verskriklik dat die vind van oplossings vir tydlose probleme nie afbreuk doen aan die blote verminkte braaksel-veroorsakende jammerte nie. In plaas daarvan besef jy slegs die volle omvang van jou eie ongelooflike misvorming en die misvorming van byna almal en alles rondom jou, en wat die lewe in hierdie soort wêreld aan ons almal en aan die kosbaarste elemente van die lewe gedoen het.
En om te probeer om dit aan enigiemand oor te dra (buite, miskien, 'n baie klein en spesiale groepie mense soos dié hier) is byna onmoontlik.
In die verlede het mense in stamgemeenskappe hul jeug voorberei met basies al die gereedskap wat hulle nodig gehad het om die wêreld rondom hulle teen die ouderdom van ongeveer dertien te trotseer. En selfs tot onlangs sou mense van 'n baie jong ouderdom gelei word om baie van hierdie gereedskap te vind en die selfvertroue hê om die res van hul lewe te trotseer. En die belangrikste van alles, die hele proses sou versier word met pragtige metafore, pragtige sosiale scenario's, die skoonheid van die natuurlike wêreld, die teenwoordigheid van die heilige in glorieryke geboue en openbare pleine en natuurlike heiligdomme, die geheel van die proses van leer en werk en die oplos van en betrokkenheid by die lewe se probleme sou geïntegreer word met versiering en met liefde en met vakmanskap, en met 'n gevoel van eerbied en aandag aan detail.
Dit is die ding wat verander het, slegs in die afgelope 20-100 jaar, en wat geweldig versnel in die laaste 20. Dinge word geskei en gebreek. Die proses om die lewe se probleme op te los is nie meer 'n pragtige een nie. Dit is dor en onbevredigend. Selfs in die artistieke en kreatiewe elemente wat oorbly – soos Charles met orkesmusiek gesinspeel het – is die voedingstowwe grootliks verwyder. Mense word afgelei of weier eenvoudig om aan te raak of te integreer wat reg voor hul gesigte is. Ons is verwyder van die natuurlike skoonheid van die omgewing, toenemend verwyder van die skoonheid van mekaar, agter mure en skerms. Elke aspek van die omgewing waarin ons woon, is in lelikheid en brutaliteit verander.
So het die jeug van vandag wat vanuit hul perspektief lyk na 'n onmoontlike probleem op hul hande, wat niemand hulle help oplos nie, baie min mense wat *behoort te* wees, is eintlik *in staat* om hulle te help oplos, en wat die gereedskap wat hulle gegee is, net vererger en hulle met leegheid vul; as hulle die ondraaglik harde en dekades lange werk en tyd sou insit wat nodig is om daardie probleem op te los, sou die uitsig vanaf die bergtop uiters afgryslik en glad nie gerusstellend wees nie (wat waarskynlik is hoekom hul ouers grootliks geweier het om dit self met 'n drie voet lange paal aan te raak); en hulle los hierdie probleem op in die konteks nie van 'n pragtige en ryk landskap gevul met verwysings na liefde en na die heilige nie, maar 'n verskriklike en doolhofagtige tronk gevul met gruwels, wat elke dag meer kompleks en meer afgryslik en pestilent word. En hulle doen dit, as hulle dit enigsins probeer en daarin slaag om êrens te kom, min of meer heeltemal alleen.
Is daar enigiets meer wanhoopwekkends wat jy jou moontlik kan voorstel?
In reaksie hierop het ek die volgende geplaas:
Ek glo dat hierdie plasings 'n gedetailleerde beskrywing verskaf het van die probleme waarmee die jongste geslagte te kampe het. Laat ek die volgende punte byvoeg:
- Die welvaart waarin die jongste geslagte grootgeword het, is uniek in die wêreldgeskiedenis. As sodanig, toe alles ineengestort het, is die kontras tussen die lewens wat hulle geken het en die lewens wat hulle nou leef waarskynlik groter as op enige ander tydstip in die wêreldgeskiedenis. Dit is moeilik om onder daardie omstandighede te cope en aan te pas.
- Soos deur ander voor hierdie e-posketting geskryf is; veiligheid het voorrang bo vryheid gekry tot 'n mate wat ek dink nog nooit gebeur het nie. Dit dra by tot die onvermoë om die huidige omstandighede te hanteer en daarby aan te pas, aangesien veiligheid tot op die punt van verstikking geneem is. As vryheid selfs van 'n kind se speeltyd verwyder is; hoe kan daardie kind dit hanteer wanneer hy of sy ouer is, die gemors die waaier tref, en hulle geroep word om dit reg te stel?
- Ons 'progressiewe' opvoeding, tesame met versmorende veiligheid, het volwassenes geskep wat steeds magiese denke beoefen; iets wat die kindersielkundiges vir ons sê gewoonlik teen die ouderdom van 7 ontgroei word.
- Iets wat ek eers in my middel-veertigs besef het, en wat onontbeerlik was vir my vermoë om te hanteer wat met my seun gebeur het, is om tot geloof te kom; en bowenal, om my geloof as 'n hulpbron te gebruik om al die slingers en pyle wat die lewe na my gegooi het, te hanteer. In my geval het ek geword wat beskryf word as 'n Messiaanse Joodse gelowige.
Ons samelewing maak 'n grap van godsdiens en het die mite versprei dat wetenskap en godsdiens (ek verkies eintlik die woord geloof, en ek dink daar is groot verskille tussen die twee terme) onderling uitsluitend is. Dis pure onvervalste nonsens. As iemand wat in die wetenskap opgelei is, wat toe tot geloof gekom het, kan ek jou onomwonde sê dat my geloof 'n belangrike hulpbron is om my te help om ware wetenskap van vals nuus te onderskei. In vorige plasings het ek gesê dat die stinkende Walmart-betreurenswaardige mense vroeër en in 'n groter persentasie op die bedrieër was as die intellektuele/akademiese klas, waaruit slegs 'n paar die lig gesien het ... en die grootste deel van Brownstone-bydraers uitmaak. Net so was geloofsgebaseerde Bybelgelowiges ook vroeër en in 'n groter persentasie op die bedrieër.
Op hierdie stadium glo ek dat ons 'n geweldige hoeveelheid inligting saamgestel het om die geestestoestand van diegene onder die ouderdom van ongeveer 35-40 te verduidelik. Wat ons nodig het, is voorstelle/oplossings wat hierdie probleme aanspreek.
Die volgende plasing, van 'n dokter, het die aanvanklike dryfveer geword vir die begeerte om 'n storie op die Brownstone-webwerf te plaas om 'n duidelike oproep tot aksie te bied:
Ek werk tans aan verskeie stories. Een beskryf verskeie maniere waarop die mediese nywerheidskompleks kinders uitbuit.
Ek wonder in die lig van hierdie onlangse groep e-posse/nuus rakende die tol op kinders, of Brownstone dalk 'n "tema"-reeks oor hierdie breë onderwerp sal publiseer?
Ek sal graag my bogenoemde artikel bo-aan my tou sit om dit gouer uit te kry. Enige gedagtes?
Ek het soos volg geantwoord:
Ek wil net byvoeg dat, gebaseer op hierdie e-posketting, die uitbuiting wat jy wil kroniek, eintlik strek tot enigiemand tot die ouderdom van 35-40. As 'n voorbeeld; moes die Covid-inenting ooit aanbeveel gewees het, en nie minder verpligtend nie, vir enigiemand onder die ouderdom van 40? Die antwoord is nee. Vir daardie hele groep is dit gif, en dit is waar selfs voordat ons die volle prentjie sien, wat nog 3-5 jaar sal neem. Nog 'n vraag is of die uitbuiting duidelike kenmerke het, afhangende van of jy 'n jonger millennial, Gen Z of Gen Alpha is?
Op hierdie stadium het 'n man met meestersgrade in sielkunde en biologie, wat die afgelope 16 maande artikels tot Brownstone bygedra het, die volgende geplaas:
Sonder om te veel met myself uit te gaan, dink ek ek is in dieselfde ouderdomsgroep as die jong vrou wat twee keer tevore geplaas het. As iemand van daardie ouderdomsgroep, sou ek sê, alhoewel ek dalk nie met haar saamstem oor elke spesifieke punt wat sy gemaak het nie, deel ek waarskynlik die algemene sentiment.
Ek kan nie sê ek was oordrewe optimisties oor die wêreld in die Voortyd nie, maar ek het min of meer gedink ons leef in 'n relatief vrye samelewing (as jy aanvaar dat jy uit lughawens bly en nie te veel aan Groot Tegnologie dink nie).
Toe die inperkings egter toegeslaan het, het dit redelik duidelik geword dat die meeste van die vryhede wat ons gedink het ons het, 'n illusie was wat die heersende klas ons toegelaat het om te handhaaf wanneer dit gerieflik was. Wanneer ons vryhede (of selfs net klein plesiere) in die pad staan van groter doelwitte wat verband hou met veiligheid, korporatiewe wins of ligsinnige maar modieuse ideologieë (bv. openbare gesondheid, klimaat, DEI), kan en sal daardie vryhede en plesiere weggeneem word.
Vermoedelik was dinge nog altyd so, maar nou is dit baie meer openlik tot die punt waar, afhangende van jou gedagtes oor toesig, sensuur en burokratiese beheer van bo af, jy waarskynlik vandag 'n bietjie minder vry voel as 'n maand gelede en waarskynlik volgende maand 'n bietjie minder vry sal voel as nou.
Ek is heeltemal ten gunste daarvan om aandag hieraan te vestig en dit te beveg wanneer en waar moontlik, en waardeer die werk wat mense by Brownstone en 'n paar ander organisasies aan hierdie front doen, alhoewel dit na 'n sekere punt wel ontmoedigend voel.
Persoonlik voel ek die perfekte lewensduur sou gebore in 1960 gewees het, oorlede op 1 Maart 2020. Op dié manier sou jy te jonk gewees het om na Viëtnam opgeroep te word, kon reis voor die TSA, en sou gesterf het voor COVID, alles terwyl jy vir 'n redelike ordentlike tydperk geleef het.
Vir mense wat in die 80's, 90's en later gebore is, is daar 'n goeie kans dat jy die laaste paar dekades van jou lewe (of die grootste deel van jou lewe) in 'n toenemend totalitêre samelewing sal deurbring waar alles wat jy doen deur die regering en korporasies gemonitor en geanaliseer word, en jou lewe kan afgeskakel word in die geval van 'n pandemie, 'n klimaatkrisis of 'n rekenaarfout.
Voeg daarby die feit dat daar van jou verwag word om in die skuld te beland om die toenemend betekenislose "opvoeding" te kry wat nodig is om 'n middelvlak-snertwerk te kry (om 'n term van David Graeber te leen), en ek kan sien hoekom iemand onder 40 ongelukkig kan wees of voel dit is beter om dit alles net te ignoreer en net dankbaar te wees dat hulle in 'n tyd leef wanneer hulle foto's van hul kos op Insta kan plaas.
Deur die plasings van hierdie twee jongmense te benut, het ek die volgende punte gemaak:
- Ek glo dat vanuit 'n ekonomiese perspektief, as ons na rollende 25-jaar periodes kyk, die tydperk van 1982 tot 2007 boaan die lys is. Dit was ook die hart van die baba-boomer se werksloopbane. Daar moet kennis geneem word dat van 2000-2007 slegs sowat 40% van die huishoudings (hoër inkomste- en boonste middelinkomste kwintiele) steeds verhoogde voorspoed geniet het, terwyl die res water getrap het.
- Ongeveer 8 jaar gelede het progressiewe ekonome wie se agenda gedraai het om iets te doen om inkomste-ongelykheid aan te spreek, data aangebied wat toon dat 90% van mense wat in die 1950's gebore is, ekonomies gesproke beter gevaar het as hul ouers. Aan die ander kant is daar van slegs 40% van mense wat in die 1980's gebore is, verwag om beter te vaar as hul ouers ... en dit was voor Covid. Gegewe die rigting waarin die land gaan; wat is die vooruitsigte vir diegene wat sedert 2000 gebore is?
Hierdie punte dui vir my daarop dat Covid bloot 'n agteruitgang (wat ver buite die ekonomie gestrek het) versnel het wat sedert ongeveer 2000 aan die gang was. Na soveel jare is dit te laat om die bloeding bloot te stop. Groot ingrypings is nodig. Die eerste stap is natuurlik om te erken dat daar 'n probleem is.
Die dokter wat voorheen gepos het, het soos volg gereageer:
Ek stem saam met jou.
Ek fokus so baie op kinders omdat a) die risiko van COVID vir hulle werklik verdwynend klein is, b) eties gesproke is hulle die klassieke kwesbare bevolking, en c) omdat die mediese industriële kompleks dit blykbaar selfs meer vir hulle het as die res van ons.
En laastens, omdat (ten minste in teorie) volwassenes veronderstel is om kinders te beskerm.
My kommentaar:
Wat jou laaste sin betref; een van die doelwitte van die linkses wat die regering beheer, is om die gesinseenheid te vernietig. Spel; stel; pas!
Ons jong skrywer het toe op ons jong sielkundige/bioloog gereageer:
Jy het dit ongelooflik goed opgesom. Die vooruitsig om 'n goeie, potensieel, helfte van my lewe onder 'n globale totalitêre diktatorskap uit te leef ... nee dankie, ek sal veel eerder sterf. En ek is nie regtig soos die meeste mense nie. Ek is 'n kwaliteit bo kwantiteit persoon. Ek was uiters gelukkig in my kinderjare en vroeë volwassenheid om toegang te hê tot 'n wye reeks ervarings en ek voel selfs op my ouderdom het ek goed geleef en ek is dankbaar vir wat ek gehad het. Maar ek kan my eenvoudig nie indink hoe hopeloos ek sou voel as ek jonger was nie.
Om ten minste 'n glimp van 'n era te kon sien voordat dit op groot skaal begin gebeur het, is beide 'n seën en 'n vloek. Die seën kom van die begrip dat ongelooflike dinge WEL en KAN in die wêreld bestaan en om 'n beginpunt te hê om van wat verlore gegaan het, te herskep. Die vloek kom van, soos Steve daarop gesinspeel het, om te *weet* wat verlore gegaan het en buitengewoon nie daarmee tevrede te wees nie. En om die hartseer te moet hanteer wat amper almal rondom my blykbaar vergeet het – of miskien was hulle nie so gelukkig soos ek nie en het hulle dit nooit in die eerste plek ervaar nie.
Ek sal nog 'n opmerking oor hierdie onderwerp deel. Daar kom 'n tyd in elke wese se lewe wanneer dit moet ophou om vir homself te leef en vir iets buite homself te leef. En mense is geen uitsondering nie.
Ons het egter die indruk gekry dat die doel van die lewe is om so lank as moontlik te leef, in soveel gemak as moontlik, omring deur geriewe en vir persoonlike genot.
Dit kon nie verder van die waarheid af wees nie. Die punt van die lewe – ten minste vanuit my oogpunt, en dit word sterk in my hart versterk deur die feit dat dit een van die enigste dinge is wat ooit deur die intensste tye van duisternis skyn te skyn – is om iets te skep en dit deur te gee aan sy pragtige vervulling en vrugbaarheid – of dit nou die wonderwerk is om lewe aan 'n menslike kind te gee, die vervulling van een of ander kreatiewe of artistieke werk, 'n betekenisvolle maatskaplike poging of 'n stel wetenskaplike of filosofiese idees.
Wanneer jongmense hulself doodmaak voordat hulle hierdie punt van draai bereik het, EN wanneer ons die samelewing gestruktureer en so kompleks en labirintagtig en sonder verstandige integrasie gemaak het dat dit 'n byna onmoontlike taak vir hulle geword het om die gereedskap van die siel te vind, te integreer en te gebruik, selfs al sou hulle oorleef, dan verhoed dit hulle nie net om vervulde en ten volle geaktualiseerde lewens te kan lei nie, maar dit sny ook daardie vervulling vir die ouers kort.
Ons bereik seksuele volwassenheid, en — na my mening — is ons bedoel om ook 'n volwassenheid van die gees of die siel omtrent dieselfde tyd te bereik, sodat albei saam kan werk. Net soos die gereedskap van die liggaam die sleutel is vir die oordra van die vlees, is die gereedskap van die siel die sleutel vir die oordra van die gees en die verbinding van die vlees met iets meer transendent.
Dit is geen toeval dat ek dink dat, net soos die wêreld waarin ons leef die gees doodmaak en die gereedskap van die gees in 'n sadisties ingewikkelde legkaart wegsteek sodat die jeug nie psigiese volwassenheid kan bereik tot VEEL te laat in hul lewens nie, so is daar hierdie druk om voordeel te trek uit die ooreenstemmende wanhoop om jongmense aan te moedig om hul seksuele liggame te vermink, vir hulle te lieg en vir hulle te sê dat dit hul probleme sal oplos voordat hulle selfs 'n kans kry om die minste deel van die probleem waarmee hulle te kampe het te verstaan - en sodoende hulle in politieke pionne te verander.
Daarom noem ek dit 'n bejammerenswaardige en verminkte era. Dit is 'n dorre era van onvrugbaarheid, miskrame en verminkte, gemuteerde lewe. Ons het die vrugbaarheid van ons gewasse en sade vernietig, ons het ons grond en ons grondwater vergiftig, ons het tallose plante en diere en asemrowende natuurlike landskappe vernietig in die nastrewing van selfsug, gierigheid, gemak en die produksie van sinnelose nuwighede, ons het ons voedselvoorraad vergiftig, wat mense vet, opgeblase, siek en lui maak, ons het die pragtige geboude landskappe wat ons beskaafde samelewing gekenmerk het, verwoes, ons het die voedingstowwe en die skoonheid in byna alles vervang met betekenislose gemors, ons is nou al vir verskeie geslagte 'n heeltemal agterstevoor storie oor die doel van die lewe geleer, en ons vermink en vermink ons vermoë om fisiese, geestelike, intellektuele en kreatiewe nageslag te produseer wat tot volle volwassenheid leef en floreer met sy eie vrugbaarheid. En ons vermink en vermink ons eie jeug en sien wat ons produseer sterf en verwelk voordat dit selfs 'n kans kry.
Daarom sê ek dis 'n walglike, patetiese era om te lewe, die ergste era om te lewe. Want voorheen was daar baie plekke waarheen 'n mens kon gaan om weg te kom van sulke dinge, as dit toevallig in sy of haar samelewing gebeur het. Die meeste ryke, hoe tirannies hulle ook al was – en ek het geen illusies hieroor nie – was steeds relatief poreus. Daar was ontsnappingsroetes. Die hele wêreld was nie besig om 'n verowerde tronk te word nie.
Daarom voel ek elke dag wat ek leef hartseer. Die eindelose tragedie om pragtige dinge te sien wat kan wees, die nageslag van die verstand, die hart, die liggaam en die siel, wat doodgemaak word voordat hulle kan verwesenlik word of gedwing word om in die mees verminkte en verskriklike vorms te groei, wat oor en oor in elke hoek van die werklikheid afgespeel word, van die kleinste onderneming tot die mees transendente drome, is die ergste moontlike nagmerrie vir enige lewende ding op die planeet, menslik of andersins. Dit is 'n lewende gruwel waarvan dit onmoontlik is om weg te kyk.
Dit is wat my jaloers maak op die voëls, op die skoenlappers, op die bome en selfs op die mos wat op rotse groei, want hulle almal vervul hul doel – om skoonheid in die wêreld te plaas en te sien hoe dit sy gereedskap na die beste van sy vermoë gebruik om dieselfde self te doen – selfs al sterf hulle 'n vroeë dood of ly hulle baie in die proses, en ons mense leef in 'n verminkte wêreld van ons eie aaklige skepping, waar ons ons lewens in die noukeurige en liefdevolle koestering van skoonheid plaas, net om te sien hoe dit oor en oor en oor op elke verdraaide manier moontlik sterf of wanfunksioneer. En sadistiese mense bewerkstellig dat dit so kronkelend en alomteenwoordig as moontlik gebeur.
Ten minste het ek egter 'n ouderdom bereik en die gereedskap gevind om te besef dat dit my doel was en om 'n ordentlike vordering te maak om dit te verwesenlik. Niemand word ooit sukses gewaarborg nie, maar ons geboortereg met alle dinge op hierdie planeet is om toegang te hê tot daardie werklike kans. En wat ek hoop om te kan doen, en my laaste doel in die lewe, is om te deel wat ek gevind het met ander.
Diegene van ons wat daardie doel verstaan, kan nie toelaat dat die Era van Miskraam voortduur nie. Ons moet werk aan die genesing van hierdie gruwel en die herskep van wat verlore gegaan het. Ons moet die pad volg om daardie ware doel in die wêreld weer te vind en om skoonheid, en gees, en vrugbaarheid te skep, en weer daarin te floreer. Sodat skoonheid nie sal sterf nie, en sodat diegene wat na ons kom, die kans sal hê om die ondergang van 'n verminkte bestaan te ontsnap, om te ontsnap aan verlorenheid voordat hulle tot hul eie kom, en miskien uiteindelik iets anders sal skep.
Laastens het 'n jong opvoeder, wat vir ongeveer 18 maande artikels tot Brownstone bygedra het en onlangs 'n boek oor die Covid-reaksie gepubliseer het, die volgende bygevoeg:
Ek het nogal baie oor hierdie draad gedink sedert dit 'n paar dae gelede begin het. Ek is so jammer oor jou verpletterende verlies, Steve. Die seer, woede, ontnugtering, hartseer en moedeloosheid wat voortspruit uit wat met ons wêreld gebeur het, is tasbaar.
'n Vorm van nihilisme kan intree wanneer 'n mens bewus word van soveel korrupsie in feitlik elke openbare instelling, en baie van die gevolge van daardie verrotting ervaar. Soos in 'n vorige plasing gesê is: "Dit voel wel ontmoedigend na 'n sekere punt." Dit laat my almal wat aanhou om die goeie stryd te stry, nog meer waardeer.
Ek wil graag sê dat ek omring is deur heelwat jongmense in my familie, sosiale en werksomgewings, wat steeds entoesiasties en hoopvol is vir die toekoms. Sommige van daardie hoop is te wyte aan onkunde oor die globale magte wat teen hulle werk, sommige daarvan is geloofsgebaseerd, en sommige is die entoesiasme van die jeug wat nie gedemp is nie, ten spyte van wat hulle tydens die Covid-reaksie ervaar het.
Die afgelope naweek het ek byvoorbeeld 'n gratis gemeenskapsproduksie van
Rob Gardner se Lam van God, waarin baie jongmense saam met volwassenes in die orkes, koor en as soliste deelgeneem het. Dit was pragtig en inspirerend as 'n musiekproduksie, maar net soveel as gevolg van die vrywillige samekoms van so baie om mekaar en hul gemeenskap op te hef.
Die werk wat ons by Brownstone doen, in samewerking met ander waarheidsvertelende organisasies, word deels gemotiveer deur die voorneme om alles wat goed is in ons wêreld te bewaar – en daar is steeds baie goed. Die meeste mense wil nie die toekoms hê wat die paar elites en globaliste bevorder nie. Ek is hoopvol dat gewone burgers wat eintlik die werk van die samelewing doen en die grootste deel van ons bevolking in alle lande uitmaak, sal sê "Nie meer nie," en die gety sal draai. Ons begin dit sien met die teenkanting teen DEI, militante geslagsideologieë, radikale sosiale geregtigheid, regeringsinmenging in voedselproduksie en ander kwessies.
Met die risiko om banaal te klink, sê ons nooit in 'n helder kamer: "Skakel die donker aan nie," en as ons dit doen, sou ons dit nie kon waarneem nie. Omgekeerd kan 'n ligpuntjie in 'n heeltemal donker kamer gesien word. Ek glo dat ons lig in hierdie donker tye kan bring deur ons deel te doen, hoop te hê en te glo dat God goeie dinge vir hierdie aarde en die mense daarop wil hê. Vir diegene wat nie in God glo nie, lyk dit in ooreenstemming met die natuurwette dat terwyl daar boosheid is wat teen goeie dinge werk, daar 'n ewe kragtige krag moet wees wat vir die goeie werk. Die geskiedenis wys dit.
Dankie aan almal vir die deel van julle hartlike en diepdeurdagte idees. Ek hoop ons sal mekaar steeds opbeur en ondersteun, selfs terwyl ons teen korrupsie en swaar uitdagings werk.
Nadat ons hard en duidelik van die groep onder 40 gehoor het, is diegene van ons ouer as 40 gereed om eienaarskap en verantwoordelikheid te neem vir die huidige tragiese stand van sake, en wat gaan ons daaromtrent doen? Die bal is in ons baan, en die tyd raak min! Ons moet daardie instellings herstel wat hierdie land die suksesvolste in die geskiedenis gemaak het, ten minste in terme van die proporsie van die bevolking wat die geleentheid gehad het om toegang tot daardie sukses te verkry, hoe ook al gedefinieer. Dit is in skerp teenstelling met die huidige mantra: Jy sal niks besit nie, en jy sal gelukkig wees.
Met eienaarskap bedoel ek nie net fisiese besittings nie. Soos die plasings van die jonger Brownstone-bydraers duidelik gemaak het, moet dit ook eienaarskap van, en aktiewe deelname aan, die volgende beteken: 1) ons gedeelde kultuur; 2) 'n geloofsgebaseerde verbintenis met die ewige; 3) 'n herlewing van die familie; en 4) 'n terugkeer na die beginsels van ons Konstitusionele republiek. Al hierdie dinge hang aan 'n draadjie, en die jonger geslagte betaal, en sal aanhou om 'n baie swaar prys te betaal solank hierdie items nie direk aangespreek word nie.
Miskien, net miskien, kan ons met die 4 beginth item op die lys deur die korrekte besluit in die Murthy v. Missouri Eerste Wysiging-saak. Laas toe ek nagegaan het, was al die Hooggeregshofregters ouer as 40!
-
Steven Kritz, MD, is 'n afgetrede geneesheer wat al 50 jaar in die gesondheidsorgveld werk. Hy het gegradueer aan die SUNY Downstate Mediese Skool en IM Residency by Kings County Hospitaal voltooi. Dit is gevolg deur byna 40 jaar se gesondheidsorgervaring, insluitend 19 jaar se direkte pasiëntsorg in 'n landelike omgewing as 'n Raadgesertifiseerde Internis; 17 jaar se kliniese navorsing by 'n privaat-nie-winsgewende gesondheidsorgagentskap; en meer as 35 jaar se betrokkenheid by openbare gesondheid, en gesondheidstelselinfrastruktuur en administrasieaktiwiteite. Hy het 5 jaar gelede afgetree en 'n lid geword van die Institusionele Hersieningsraad (IRB) by die agentskap waar hy kliniese navorsing gedoen het, waar hy die afgelope 3 jaar IRB-voorsitter was.
Kyk na alle plasings
