Ek het nie verwag om David Satter se boek weer te lees nie. Dit was lank gelede en dit het in elk geval nooit gebeur nie ondersoek die gruwels van die Stalin-era en die nasleep wat tot vandag toe voortduur. Huidige sake en die toestand van die wêreld het egter die sireneroep onweerstaanbaar gemaak. (A vorige artikel het swaar daaruit geput.) Dis nie dat die boek 'n slegte een is nie, inteendeel. Dis uitstekend, boeiend, afgryslik, walglik, skrikwekkend. Ten minste, dit was 10 jaar gelede toe dit uitgekom het. Nou, onder die skerp kollig van die afgelope paar jaar, is dit alles en meer; eerlikwaar, dis vreesaanjaend.
Wat 'n selfvoldane dwaas was ek tog toe ek dit vir die eerste keer gelees het. Ek het in my leunstoel gesit en my pad deurgetik, my kop geskud en gewonder hoe op aarde sulke monsteragtige misdade en summiere teregstellings ooit kon gebeur het soos hulle het. Niks van dit sou ooit in my leeftyd gebeur nie, wat nog te sê met my. Daar sou tekens langs die pad wees, nie waar nie, waar ons enige gevaarlike maatskaplike neigings kon regstel? Sekerlik!
As jy dit nou lees, is dieselfde verskriklike patrone en reaksies uit daardie era ontstellend herkenbaar in vandag se samelewing.
In die volgende uittreksel beskryf Lyubov Shaporina in haar dagboek hoe sy gevoel het oor die manier waarop teregstellings bespreek is:
Die naarheid styg tot in my keel toe ek dit hoor hoe kalm mense kan dit sê: Hy is geskiet, iemand anders is geskiet, geskiet, geskiet. Die woord is altyd in die lug, dit resoneer deur die lug. Mense spreek woorde heeltemal kalm uit, asof hulle sê: "Hy het teater toe gegaan." Ek dink dat die ware betekenis van die woord nie ons bewussyn bereik nie – al wat ons hoor, is die klank. Ons het nie 'n geestelike beeld van daardie mense wat werklik onder die koeëls sterf nie….die woorde 'geskiet' en 'gearresteer' maak nie die minste impak op jongmense nie.” Die gesigte van gewone mense wat in lang rye staan, is "dowwe gesigte, verbitterd, uitgeput." "Dit is ondraaglik," het sy geskryf, "om te midde van dit alles te woon. Dis soos om in 'n slagpale rond te loop, met die lug versadig met die reuk van bloed en aas." (klem bygevoeg)
Hoe kalm Nou sien ons die vlaag hartaanvalle, beroertes en dodelike ineenstortings oral om ons, by jongmense, atlete en middeljariges, te jonk om te sterf. 'n Beroerte, sê ons, 'n hartaanval. Hoe kalm en ons neem geredelik 'n nuwe akroniem aan, SADS. Hoe kalm neem ons nie kennis van die druk om defibrillators op elke straathoek te kry nie. Hoe kalm ons sê skielike stadium vier kanker, hoe kalm Ons sê sterftes deur alle oorsake en oortollige sterftes styg, en vrugbaarheid daal. hoe kalm ons luister na ons lyfwag 'kundiges' soos hulle vir ons sê om 'n derde, vierde, vyfde, skoot, skoot, skoot te neem. Praat van 'n slagpale.
Een bladsy later skryf Satter:
Op 'n gruwelike manier het die Groot Terreur Leningrad voorberei vir die massaslagting wat sou kom. Gedurende 1937-38 het die stad gely aan die hande van sy eie heersersTydens die oorlog is dit deur 'n buitelandse vyand beleër. Maar die moord op tienduisende uitgesoekte individue tydens die Terreur het die mense van die stad voorberei om in honderdduisende geoffer te word in die belang van die Sowjetstaat. Die beginsel is vasgestel dat die doelwitte van die staat, geregverdig of nie, die hoogste doelwitte van almal was. (klem bygevoeg)
Die hele wêreld het die afgelope paar jaar 'aan die hande van sy eie heersers gely'. Melbourne het dit beslis gedoen. Miskien nie moord nie, maar lyding verseker. Dit laat jou wonder wie presies... is ons heersers? Ek vrees om te dink waarvoor hierdie ervaring ons voorberei het. Dit klink soos 'n eksamenvraag oor 50 jaar: "Die Groot Terreur is vir die Tweede Wêreldoorlog soos die COVID-era is vir ???"
Daar is geen twyfel dat daar 'n kollektiewe geheue en reaksie is wat nou vasgebind is in eens demokratiese samelewings nie, dié soos die mense van Melbourne wat van inperking tot inperking tot inperking tot inperking tot inperking gespring en geslinger het. Die outoreaksie is om soos 'n lam te gaan lê en te aanvaar wat kom. Ons is as lafaards ontmasker. Mag God ons volgende keer help.
Satter het Yuri Zhigalkin ondervra oor sy ervaring in sy geboortedorp Korsakov in die 1970's. Terugskouend op daardie tydstip beskryf hy 'n algemene lewenswyse wat net met die basiese dinge voortgegaan het.
(Satter): “Wat die regime vir sy mense en die wêreld vertel het, was spotprentagtig, maar binne daardie spotprent het mense 'n normale lewe gelei?”
(Zhigalkin): “Presies. Dis hoekom sommige mense daardie soort lewe mis. Destyds was hul lewe gebaseer op primitiewe dinge.”
Dit voel vir my asof ons binne 'n spotprent leef. Maskers dra wat onmoontlik kan werk, pyle in winkels volg, op die plakkers staan, om die perspex-skerms by die supermarkkassa leun. Dit is kinderagtige manifestasies van megalomaniese diktators en hul apparatsjiks se grillige beraadslagings: sit om te drink, ok, staan op om te drink, nie ok nie.
Net gister het die hoofgesondheidsbeampte van Suid-Australië, Nicola Spurrier (dieselfde een wat ondersteuners wat 'n sokkerwedstryd bywoon, aangeraai het om vermy om die bal aan te raak sou dit in die skare geskop word, uit vrees vir jy-weet-wat) gesê tydens 'n onderhoud voor die Kersfeestydperk “Vader Kersfees, jy moes jou vier dosisse entstof gehad het.” Hier is die burokraat aan die bopunt van die gesondheidspolitburo wat letterlik hardop praat, voor kamera, met 'n versinsel van haar verbeelding – en ons word veronderstel om haar ernstig op te neem.
Hoor sy ook stemme? Wat sê die stemme vir haar? Dis nou meer as 'n grap. Maar op die een of ander manier, binne daardie simpel spotprent, het inwoners van Melbourne, New York en Londen daarin geslaag om hul 'normale' lewe te lei, op die een of ander manier 'n bestaan te maak, vir kinders en bejaardes te sorg, op te voed en te vier, te trou en geboorte te gee. Nie almal nie, natuurlik. Nie die selfmoordenaars nie, nie diegene wat lewensonderhoud, huise, huwelike verloor het nie. Maar genoeg om die indruk te wek dat die lewe normaalweg voortgegaan het. Sal ons ooit daardie spotprent afskud en weer in 4K Ultra HD leef? Ek twyfel daaraan, nie as ons gesondheidsbeamptes hierdie psigotiese episodes aanhou ervaar nie.
Kom ons neem vir eers aan, hoewel dit geensins gewaarborg is nie, dat die COVID-era in werklikheid 'n tydgebonde oorblyfsel van die verlede sal word, in teenstelling met 'n ingebedde distopie wat tot in die afsienbare toekoms voortduur. Is dit te vroeg om te begin praat oor 'oorlewendes' van die COVID-era? Wie sal hulle wees? Hoe sal hulle oor daardie tyd praat met jonger geslagte, of met besoekers van die paar lande wat nie in die strik getrap het nie? Satter skryf:
Toe oor die Stalin-tydperk gepraat is, was die tipiese opmerking van oorlewendes en gewone burgers dat die jare van massamoorde “verskriklike tye,"'n Geldige waarneming, maar een wat geïmpliseer het dat die terreur onvermydelik was, soos die weer, en buite enige individu se beheer. (klem bygevoeg)"
Ek hoor reeds hierdie soort taalgebruik: “Natuurlik kon ons dit nie tydens die inperking doen nie” of “Tydens COVID was dit moeilik.” Daar is 'n huiwering om te tob oor die gruwels van die inperkings en die inentingsmandate; dit is beter om dit alles vinnig uit die pad te kry met '“verskriklike tyd” en aan te beweeg. Wie sal oor 20, 30, 50 jaar die moed of die energie hê om dit te vertel soos dit was? Sal dit selfs moontlik wees? Dit hang geheel en al af of ons die lesse van Rusland volg, of ons onsself in die koue omhelsing van totalitarisme laat val. Ons hoor reeds die slagspreuke van die WEF: 'Jy sal niks besit nie en gelukkig wees.' Sal ons daarvoor val, of weerstand bied?
Satter weer:
Behalwe vir sekuriteit, het Kommunisme die Russe 'n gevoel gegee dat hul lewens betekenisvol was. Die verhouding tussen mens en God is vervang met die verhouding tussen mens en die regime. Die gevolg was die uitskakeling van 'n gevoel van universele waardes wat van 'n supra-algemene bron afhanklik is. Maar Russe het in ruil daarvoor Marxisme se "klaswaardes" en 'n regime wat homself as 'n enkele generator van absolute waarheid behandel het(klem bygevoeg)
Sint Jacinda het reeds vir die gevangenes van Aotearoa (ook bekend as burgers van Nieu-Seeland) gesê dat sy hulle is. enkele bron van waarheidDie Weste is goed op pad na oorgawe. Die vraag is, wat gaan ons daaromtrent doen? Ek is nie seker of kalm bly die antwoord is nie.
Heruitgegee vanaf Onderstapel
-
Richard Kelly is 'n afgetrede sake-ontleder, getroud met drie volwasse kinders, een hond, verwoes deur die manier waarop sy tuisstad, Melbourne, verwoes is. Oortuigde geregtigheid sal eendag geskied.
Kyk na alle plasings
