Het jy al ooit gewonder waar ons oortuigings vandaan kom? Wat dryf die manier waarop ons die gebeure wat ons aanskou, raam? Watter impak het ons wêreldbeskouing op ons optrede? Watter betekenis kan ons aan ons optrede heg? Hoe word gedrag genormaliseer en deur die massas aangeneem?
Ek was op Tweede Kersdag by die Melbourne Krieketveld. Ek het 'n massa-, gekoördineerde, sinchroniese, gekostumeerde vertoning van staan, klap en waai van wyerand-sonhoede aanskou. Blykbaar was al wat nodig was om die beste deel van 65 000 lede van die mensdom by hierdie aktiwiteit aan te sluit, 'n versoek van die grondomroeper oor die openbare aankondigingstelsel.
Shane Warne, 52 jaar oud, een van die beste boulers ooit wat die spel gespeel het, is 'skielik oorlede', soos soveel ander onlangs, vroeër vanjaar. Sy spelersnommer was 350 – dit wil sê, hy was die 350ste speler wat 'n toets-'cap' verdien het om vir Australië te speel. Dus, deur middel van 'n geteisterde logika wat soos numerologie lyk, het die spelers en skare om tien minute voor vieruur, of "3:50" nm, 'n kort vertoning van handeklap en die waai van 'n spesifieke tipe sonhoed wat deur die oorlede draaibouler verkies is, begin.
Shane Warne is ongelukkig dood. Hy kon nie die geklap of die hoedswaai aanskou en waardeer nie. So hoekom het al daardie mense geklap? “Om hul waardering vir sy boulvaardighede te toon,” hoor ek jou sê. Wel, ons het dit elke keer gedoen as hy 'n paaltjie geneem het, nè? “Goed dan, om vir ander te wys dat ons hom liefgehad het, en ons hom mis.” Sekerlik, maar sal daardie 'ander' enigiets anders doen, of ons help, of op enige manier hulp van ons ontvang? Ek dink nie so nie. Op sy beste sou enigiemand wat alleen in hul hartseer oor Warne se dood gevoel het, dalk 'n mate van vertroosting geput het uit die feit dat duisende ander mense geklap het.
So hoekom het jy eintlik geklap? Omdat iemand jou gesê het om dit te doen, en omdat almal anders dit gedoen het, en Warnie 'n goeie ou was, en jy jou bene moes rek nadat jy so lank gesit het?
Goeie ouens sterf elke dag. Die gepaste plek vir rou, en herdenking, en viering is by begrafnisse, lykwake en privaat, intieme oomblikke, alleen of saam met diegene wat die oorledene geken het. Daar was reeds baie van hierdie geleenthede vir krieketondersteuners om Warne se nagedagtenis te vereer. Diegene wat Shane Warne aktief wou onthou, het doelbewus moeite gedoen om die huldeblykvertonings te kyk, die begrafnisdiens te kyk, in hul eie tyd, saam met vriende en familie of alleen in hul rou oor 'n lewe wat te vroeg geëindig het. Vir my het ek die oggend toe die nuus bekend geword het oor my koffie gehuil, en ek kon dit nie verdra om na die huldeblyke te kyk nie.
Hierdie MCG-geleentheid was anders. Op bevel, op 'n presiese oomblik, het 65 000 mense wat kaartjies vir 'n krieketwedstryd gekoop het, opgestaan, geklap en met hul hoede geswaai. Dit is 'n kragtige demonstrasie van hoe mense oortuig kan word om iets te doen sonder enige rym of rede. Hoekom 15:50? Hoekom nie in die 52ste boulbeurt nie, aangesien hy op 52-jarige ouderdom oorlede is, of wanneer die telling 23 verbysteek, aangesien dit die nommer was wat hy op sy hemp gedra het? Hoekom nie op die presiese oomblik toe hy dood gevind is nie?
Waarom swaai jy met 'n hoed? Waarom swaai jy nie 'n stomp rond soos hy gedoen het nie. op die balkon by Trent-brug? Hoekom nie 'n bier drink of 'n sigaret aansteek nie? Warnie het ook daarvan gehou.
Die antwoord? Omdat iemand (ons weet nie wie nie, want ons het nooit gevra nie) jou gesê het om dit te doen. In werklikheid is ons geneig om te doen wat vir ons gesê word.
Hierdie jaar sal die 15de jaarlikse 'Pienk Toets' wees, wat die Sydney-toetswedstryd gekaap het in die naam van fondsinsameling vir borskanker. Glenn McGrath het voorheen krieket vir Australië gespeel. Sy vrou, wyle Jane McGrath, wie se gunstelingkleur pienk was, is met borskanker gediagnoseer en is in 2008 op die ouderdom van 42 oorlede. Die McGrath-stigting is in 2005 gestig om 'ondersteunende sorgverpleging te verskaf vir pasiënte en families wat deur borskanker geraak word.'
Vir tot 5 dae, afhangende van hoe lank die toetswedstryd duur, is die Sydney Krieketveld in pienk getooi. Omdat hulle so aangesê word, dra toeskouers pienk klere en koop pienk handelsware. Omdat hulle so aangesê word, dra die spelers 'n spesiale pienk stel 'wit' klere, en hul kolwe het pienk handvatsels. Die stompies is pienk. Omdat hulle so aangesê word, paradeer verskeie oorlewendes of ondersteuners van diegene met borskanker, in pienk, op die grond tydens pouses in die spel. Die pienk kleur is natuurlik heeltemal irrelevant.
As al wat dit verg 'n voorstel (of 'n bevel) is om duisende mense te kry om op 'n presiese oomblik met 'n hoed te swaai, of in pienk aan te trek, dan is die eintlike vraag watter soort wêreldbeskouing 'n mens moet hê om aan te sluit? Watter behoefte of drang word bevredig deur te doen wat almal anders doen?
Byna almal wil goed doen. As iets as goed bemark word, sal mense saamwerk, dikwels sonder om werklik te bevraagteken. Maar as jy bietjie dieper kyk, kan die prentjie verander.
Is dit 'n onbetwiste goed om krieketondersteuners elke jaar oor borskanker te preek? Is dit dalk nie ongemaklik vir diegene wat onlangs gediagnoseer is, of iemand na aan hulle verloor het nie? Waarom moet betalende kliënte van borskanker hoor? As hulle van borskanker wil weet, is daar ander maniere. In elk geval, 15 jaar is 'n goeie tydperk. Miskien sal die 'Pienk Toets' eendag 'skielik sterf'. Ek sal dit nie mis nie.
Dit is altyd reg om op te staan en 'n sportman te aanbid, selfs een wat bekend staan as "Die Koning?" Daardie eer kan die beste vir 'n ware koning gereserveer word, en miskien nie staande nie, maar op 'n mens se knieë.
Ons lyk asof ons 'n geneigdheid het om in lyn te kom met voorstelle, en nog meer opdragte, sonder om regtig te hard te dink.
maar tensy ons dink, ons loop die risiko om nie te voldoen aan riglyne wat nie goed vir ons of vir ander blyk te wees nie. Ons het die afgelope 3 jaar baie voorbeelde van riglyne gesien.
Bly ses voet uitmekaar.
Moenie na 'n troue gaan nie.
Maak jou besigheid toe.
Moenie jou ma besoek nie.
Draai om by die staatsgrens.
Kry 'n toets.
Moenie 'n toets kry nie.
Isoleer vir 7 dae.
Moenie isoleer nie.
Moenie kantoor toe gaan nie.
Volg die pyle rondom die kantoor.
Moenie 'n masker dra nie.
Dra 'n masker.
Moenie aan die voetbal raak as dit in die skare geskop word nie.
Moenie elektiewe chirurgie doen nie.
Maak jou kerk toe.
Moenie sommige mense in jou winkel toelaat nie.
Moenie opstaan om te drink nie.
Moenie jou huis na 9nm verlaat nie.
Moenie verder as 5 km van jou huis af gaan nie.
Moenie gholf speel nie.
Moenie jou met vitamien D bekommer nie.
Bly binne, moenie in die son uitgaan nie.
Neem hierdie inspuiting, en hierdie een, en hierdie een.
Moenie ons bel totdat jy nie meer asem kan kry nie.
Ons behoort oor elke voorstel, elke opdrag te dink, selfs (of miskien veral) dié wat met strawwe vir nie-nakoming gepaardgaan. Die wêreld sou dalk heel anders gelyk het as ons dit gedoen het.
-
Richard Kelly is 'n afgetrede sake-ontleder, getroud met drie volwasse kinders, een hond, verwoes deur die manier waarop sy tuisstad, Melbourne, verwoes is. Oortuigde geregtigheid sal eendag geskied.
Kyk na alle plasings
