Entstofmandate het hard getref in die laat somer en herfs van 2021. Kry die inspuiting of verloor jou werk. Gesondheidswerkers en werknemers in die openbare sektor het dit veral sleg gehad. Op een of ander manier het dit reg gelyk. As jy met die publiek in 'n gesondheidshoedanigheid omgaan, moet jy seker maak dat jy niemand sal aansteek nie. As jy 'n staatsamptenaar is, behoort die regering jou sekerlik te kan sê wat jy moet neem om almal anders veilig te maak.
Baie van die publiek het hieragter gestaan. Trouens, baie het gedink almal moet gedwing word om saam te gaan. Ons het dit oral gehoor: "Jy moet doen wat reg is om ander te beskerm."
Vir baie in die openbare sektor was hierdie eis egter ondraaglik. Tienduisende het daarteen standpunt ingeneem en hul werk verloor. En nie net hul werk nie. Hulle het hul finansiële sekuriteit in die vorm van pensioene en die onvermoë om weer in daardie veld te werk, verloor. Die emosionele tol op daardie individue en hul gesinne was ongelooflik.
Wat presies was die emosionele tol? Kan ons dit beskryf? Kan ons dit verstaan? Kan ons empatie hê?
Ek ken al die afgelope 10 jaar baie brandbestryders in die San Francisco-gebied. Verskeie van hulle het goeie vriende geword. Baie van hulle was van die begin af teen die inspuiting gekant. Baie van hulle het teen daardie beleid geveg en gevolglik hul werk, hul pensioene en hul vermoë om in die toekoms in daardie hoedanigheid te werk, verloor.
Sommige het sterk gebly in hul oortuigings, bereid om dit alles op die spel te plaas, bereid om die lyding te verduur waaraan hulle en hul gesinne onderwerp is, bereid om 'n nuwe lewe te begin. Maar vir ander was die pad nie so seker nie en was dit vol sielkundige pyn. Hier is so 'n storie.
Een van die brandbestryders in daardie groep is beveel om ingeënt te word of ontslag uit die departement in die gesig te staar. Voor hierdie eis was hy een van die brandbestryders wat die ander as 'n toonbeeld van die beroep beskryf.
Ek het van ander in sy span gehoor dat hy een van die ouens was wat jou nooit teleurgestel het nie. As daar iets was wat hy nie geweet het nie, het hy dit vinnig geleer en toe die kenner geword. Sy liggaam was 'n tempel. Hy was streng in sy dieet en het gereeld geoefen om sy beste fisiese vorm te handhaaf.
Die belangrikste is dat sy werk alles vir hom beteken het. Soos sy kollegas getuig, is hy vir hierdie werk gemaak. Hy het homself daagliks opgeoffer vir die welstand van die publiek en vir die welstand van sy maatskappy, en daar was niks wat hy eerder sou wou doen nie.
Toe, in die somer van 2021, het hy 'n kennisgewing gekry dat hy die entstof moes kry, anders sou sy werk in gevaar wees. Dit het vir hom geen sin gemaak nie. Hy het geweet dat Covid nie 'n gevaar vir hom of sy familie inhou nie, en dat hy geen gevaar inhou vir enigiemand met wie hy dalk interaksie het nie. Gegewe sy aandag aan sy fisiese toestand, wou hy ook niks doen wat die moontlikheid gehad het om sy liggaam te beskadig nie.
Die eise van sy departement het in die herfs van 2021 'n hoogtepunt bereik en hy het voor 'n moeilike keuse gestaan: voortgaan om sy gesin te onderhou en die werk te doen wat hy liefgehad het, of dit alles laat vaar vir sy sterk geloof in die heiligheid van sy liggaam.
Wat uit hierdie interne konflik volg, is 'n tasbare uitdrukking van Freudiaanse sielkunde.
Na baie beraadslaging, te midde van voortdurende dreigemente van die departement, het die man sy besluit geneem: hy sou gehoorsaam wees. Die volgende dag het hy alleen na sy plaaslike inentingsentrum gery om die akte te voltooi en daarmee klaar te wees. Hy sou sy lewensonderhoud spaar vir 'n klein toegewing van sy beginsels.
Maar dis nie so maklik nie. Onder die bewuste verstand en al hierdie “rasionele” besluitneming lê ’n onbewuste krag wat soms na die oppervlak kan breek en die verstand en die liggaam kan oorneem om sy wil uit te voer.
Freud het die gees in drie dele verdeel wat hy die ego, die id en die superego genoem het. Basies is die ego die ding wat die dryfkrag agter ons aksies is. As ons 'n bewuste besluit neem, word dit deur die ego uitgedruk.
Die id, wat soms kleurvol na verwys word as die "akkedisbrein", is die impulse en begeertes wat basiese dierlike instinkte is, soos jou seksuele dryfkrag, oorlewingsinstink, vrees en aggressie. Die id kan impulse aan die ego voed.
Die superego is die sosiale gewete. Dit bestaan uit die druk van die samelewing om op spesifieke maniere op te tree. Sorg vir jou familie, respekteer ander, doen die regte ding. Skuldgevoelens.
Op daardie dag in die herfs van 2021, op pad na die inentingsentrum, het die brandweerman besluit om die videokamera op sy foon aan te skakel en vir almal te vertel hoe hy voel. Wat gevolg het, was 'n volledige Freudiaanse stryd tussen die id en superego vir beheer oor die ego.
Die video begin eenvoudig genoeg, die ego in beheer. Ons hoor uitdrukkings van bedenkinge oor die entstof kry en hoekom hy dit nie hoef te neem nie.
Dan skielik ontvou die monoloog soos die id oorneem. Die ego wankel, hy begin bewe, en sy stem bewe. Trane stroom.
Dan begin hy 'n persoonlike tirade teen die mense in sy departement, diegene wat vir hom sê hy moet dit doen. Harde aanvalle, en vra die kamera direk hoe hierdie relatief ongesonde meerderes dit kon waag om sy moraliteit en sy besluite te bevraagteken.
“Ek kan nie glo dat ek toelaat dat dit gebeur nie! Ek sal liewer nou iemand se siel neem!”
'n Dier word in 'n hoek gedryf, hy val aan en hy huil.
Aan die einde gee die id toe. Die superego keer terug te midde van die trane van die ego. “Ek moet die werk doen wat ek liefhet en ek moet my gesin onderhou.”
Daarop eindig die video. Hy loop daarna na die middelpunt en kry sy steek.
Ongelukkig het die ID nog een laaste rol om te speel. Kort nadat hy afgeteken het, druk die man die stuurknoppie en plaas die hele storie aanlyn. Sy mede-brandbestryders, sy toesighouers en vele ander is getuies van die hele beproewing. Die persoonlike aanvalle, die trane, die rou psige wat blootgelê word.
Die uitkoms van hierdie stryd van die innerlike psige was nie goed nie. Nadat hulle die video en die persoonlike aanvalle teen lede van die departement gesien het, het die mense in beheer aan geen ander opsie gedink as om die man in elk geval af te dank nie.
In die stryd tussen die id en die superego was daar geen wenner nie.
Die superego het verloor: die man het sy vermoë verloor om vir sy gesin te sorg, en die samelewing het hom vermy.
Die id verloor: die oorlewingsinstinkte het nie oorgeneem nie, en nou voel hy asof hy sy liggaam vergiftig het en vernietig het wat hy wou bewaar.
Terwyl hy sukkel om sy lewe saam met sy familie te herbou, sal hy altyd wonder of daar 'n ander manier was. Wat kon anders gewees het? Wat was sy beste ware pad?
Die ego verlate.
Die lokvalle vir ons psiges is daar buite. In die omgewing van die afgelope twee jaar is baie van ons se interne konflikte blootgelê.
Was jy gedwing tot aksies wat jy wou weier, maar tog toegegee het?
Het jy goeie vriende aangeval oor hul inentingstatus?
Was jy bang dat jy besmet sou raak?
Was jy so kwaad dat ander hul wil op jou liggaamlike outonomie afgedwing het?
Was jy woedend vir mense wat nie bereid was om net saam te gaan nie?
Die werk van Freud en ander psigoanaliste is boeiend omdat hulle 'n visie op onsself is. Die teorieë kan abstrak en irrelevant lyk totdat ons hul uitdrukking direk in ons lewens sien.
Elke dag in ons lewens neem ons duisende individuele aksies gebaseer op wat ons dink ons duidelike wêreldbeskouing is. Dan verander ons omgewing, en onmiddellik word ons konstruksie vernietig, en die oerkragte van ons psige kom te pas.
"'n Man moet nie daarna streef om sy komplekse uit te skakel nie, maar om daarmee in ooreenstemming te kom; dit is wettiglik wat sy gedrag in die wêreld rig." - Sigmund Freud
-
Alan Lash is 'n sagteware-ontwikkelaar van Noord-Kalifornië, met 'n meestersgraad in fisika en 'n PhD in wiskunde.
Kyk na alle plasings
