Die COVID-entstowwe het gewerk. Hulle het ons gered. Hulle het ons gesondheidsorgstelsel bewaar, gehelp om die pandemie te beëindig en ons terugkeer na normaal bevorder.
Die entstowwe het gewerk op dieselfde manier as Franklin Roosevelt se Nuwe Ooreenkoms. Die Nuwe Ooreenkoms het ons gered. Dit het die kapitalistiese stelsel bewaar, gehelp om die Groot Depressie te beëindig (met die hulp van die dood en vernietiging van die Tweede Wêreldoorlog), en die land se na-oorlogse terugkeer na normaal bevorder.
So word ons vertel. Dis die narratief. Dis hoe geskiedenis geskryf word en geskryf sal word. Dis hoe die jonger geslag geleer word en geleer sal word.
Die boodskap is oral om ons. 'n Zoom-oproep in die lente van 2023 het 'n kollega ingesluit wat 'n t-hemp dra wat lui: "Druk my, ek is ingeënt." Die hemp, hoewel 'n pandemie-aankoop, was nie ontydig nie. Die spog daarvan bly steeds 'n trotse post-pandemie-verklaring. Dit is 'n verklaring van sukses, 'n voortdurende aankondiging van prestasie, sodat ons nie vergeet nie: "Só het ons dit gedoen. Só het ons die pandemie geklop, ten spyte van anti-entstofondersteuners onder ons."
Ironies genoeg straal die pro-inenting-trots van die "Hug me"-T-hemp steeds in die einste edikte wat die inentingsmandate herroep. Verpligte eksperimentering is opgehef in uitsendings wat wemel van die trots van sukses. Met min gevoel van selfbewustheid of 'n vermoede van feilbaarheid, en geen sweempie dat enigiets anders as volgens plan verloop het nie., Die inhoudskurators van ons massanarratiewe rapporteer dat die produk en die gepaardgaande biomediese toesig presteer het soos geadverteer, asook die openbare gesondheidsapparaat wat ons gedwing het om vry te wees. Die edikte wat die mandate herroep, lees soos 'n handleiding vir die verspreiding van deelnametrofeë in kindersokker: 'Wees trots! Ons het almal wonderlik gevaar!!'
Beskou die volgende kommunikee van 'n universiteitsleier. Dit verduidelik "die besluit om die inentingsmandaat op te hef" deur te verwys na "verhoogde inentingsyfers en volgehoue lae COVID-19-vlakke." Die trots is onvoorwaardelik en eksplisiet: "Ons kan almal trots wees dat ons hierdie mylpaal kan bereik, grootliks as gevolg van ons hoë inentingsvlakke." Die dankbaarheid is vir nakoming: "Ek wil alle lede van die gemeenskap bedank vir hul samewerking en nakoming van die inentingsmandaat."
Soos alle goeie vertellings van trots op sukses, vertel die edik die historiese mylpale wat die pad na oorwinning verlig: “Toe die entstowwe in Desember 2020 beskikbaar geword het, was dit 'n tweemalige alumnus wat geskiedenis gemaak het as die eerste in die land om die inspuiting te kry. In Maart 2021 het ons die #VaxUp-veldtog van stapel gestuur en saam met ons regeringsvennote gewerk om inentingsterreine aan te bied wat meer as 'n halfmiljoen inspuitings in wapens geplaas het.”
'n Halfmiljoen inspuitings, kamerade! Wees trots. Maar wees ook waaksaam, gaan die edik voort. Die stryd moet voortduur in die post-mandaat-milieu: "Om seker te wees, dit is belangrik om te erken dat die pandemie nie verby is nie; ons moedig steeds alle studente, fakulteit en personeel aan en doen 'n beroep om op datum te bly met inentings." Die hele ding eindig in dankbaarheid vir die prestasie van die hele politburo, "veral met erkenning van die leierskap van ons Skool vir Openbare Gesondheid en Gesondheidsbeleid; die Kampus Koronavirus-skakelbeamptes en Kampusligging-entstofowerheid . . .; die Kantoor vir Omgewingsgesondheid, Veiligheid en Risikobestuur . . . openbare veiligheidsbeamptes . . .," ens., ens.
Inhoudkurering is wat ons nou hierdie tipe verhulling noem. Inhoudmoderering is nog een van ons byname. Oor al sulke vorme van taalkundige cosplay heen is die geskiedenis egter besaai met vertoon van trots op die sukses van mislukkings.
Dink aan die Witseekanaalprojek. Gevangenes het die kanaal in die vroeë 1930's oor die 141 myl gegrawe wat die Witsee van die Oossee skei. Baie van die werk is met die hand gedoen, met pikke en grawe. Tienduisende het gesterf. En die kanaal, toe dit voltooi was, het nie regtig gewerk nie. Dit was te smal en vlak vir die meeste kommersiële verkeer, die infrastruktuurweergawe van 'n lekkende entstof vir 'n hoogs veranderlike virus. Tog was dit 'n reuse sukses. Intellektuele en kunstenaars, genaamd die Skrywersbrigade, gelei deur Maxim Gorky, het die amptelike narratief geskep.
Hulle het 'n gloeiende rekening van massas mans wat die wonders van moderne infrastruktuur bou en in die proses herbou en verlos word deur die herkuliese pogings van hul eie arbeid. Stalin het elkeen van hulle gekontak om hul trots op die sukses van die projek uit te spreek. En natuurlik het hy elkeen vir hul nakoming bedank.
Soortgelyke vertoon van trots op die sukses van mislukkings kenmerk narratiewe in Amerikaanse tekste.
Een van die pilare van die Nuwe Ooreenkoms se Eerste Honderd Dae was die Nasionale Hersteladministrasie (NRA). Dit is gelei deur Hugh Johnson, 'n afgetrede Brigadier-generaal wat die Selektiewe Dienswet in die Groot Oorlog bestuur het. Die keuse van Johnson om die NRA te lei, was geen toeval nie. Franklin Roosevelt het belowe vredestydse “leierskap van hierdie groot leër van ons mense toegewy aan 'n gedissiplineerde aanval op ons gemeenskaplike probleme.”
Die voorkoms van 'n burgerlike leër wat die afswaai aanval, word in 1933 in 'n NRA-parade vasgevang. Duisende Amerikaners in pas gemarsjeer op Broadway in New York Stad, verby die kykstand vanwaar Johnson sy goedkeuring van NRA-"troepe" geknik het.
In werklikheid het die NRA 'n sklerotiese ekonomie geskep. Dit het groot dele van die Amerikaanse nywerheid gekartelliseer. Dit het innovasie en besigheidskepping amper verbied. Dit het pryse kunsmatig hoog gehou en produksie kunsmatig laag gehou, wat die talente en vaardighede van die Amerikaanse volk minder produktief benut het. Strawwe was vinnig vir nie-nakoming, soos toe klein sake-eienaars dit gewaag het om pryse te verlaag. Meer as 'n duisend NRA-handhawingsbeamptes het mense soos Jacob Maged beboet, gearresteer en selfs tronk toe gestuur. Sy misdaad was om 35 sent, eerder as 40, vir droogskoonmaakbroeke te vra.
Erkende tekortkominge van die NRA betreur minder die verbod en dwang as die gebrek aan strenger sentrale beheer. Die regering was nie dwingend genoeg nie en het te veel besluite in private hande gelaat, soos in hierdie geval. vertel“Die idee om die depressie te probeer oorkom deur staat te maak op vrywillige samewerking tussen mededingende besighede en vakbondleiers het ineengestort in die aangesig van individuele eiebelang en gierigheid.” Die narratief is soortgelyk aan die betreur van die gebrek aan 'n selektiewe diens-agtige entstofmandaat, soos onlangs voorgestel op NBC-luggolwe. Dit is “psigoties,” het die aanbieder verduidelik, om mense te hê wat “wettiglik ongeënt rondloop”, soos om te goedkoop te vra om buiteklere droogskoon te maak.
Baie NRA-stories, soos in hierdie teks, prys die pogings om “pryse te koördineer, produksievlakke te reguleer” en “'moeisame mededinging' te beperk.” Die narratief prys “redelike lone en ure” en die “einde van kinderarbeid”, wat alles besighede “die reg besorg het om 'n plakkaat met die NRA se Blou Arend te vertoon, wat hul samewerking toon in die poging om die Groot Depressie te bestry.” Die skyn van trots in die sukses van hierdie mislukking sluit af met “Die programme van die Eerste Honderd Dae het die Amerikaanse ekonomie gestabiliseer en 'n robuuste, maar onvolmaakte herstel ingelui.”
“Druk my, ek is NRA. Ek het ’n Blou Arend.” “Druk my, ek is ingeënt. Ek het ’n paspoort.” Dis dieselfde boodskap. Dis dieselfde cosplay – bekoorlik en verbloemend tegelyk.
Soveel van ons narratiewe verwring openbare beleidsmislukkings tot 'n gesimuleerde trots vir apokriewe sukses, wat terloops die onvolmaakthede erken om die lyke te bedek. Van die eerste dae van die inperkings af was daar heeltemal te veel mense met salaristjeks wat gepraat het. Al die stemme op al ons teleskerms het ononderbroke direkte deposito geniet terwyl hulle aggressief die sluiting van tienduisende klein besighede bepleit het – eers om die kurwe af te plat, toe om die verspreiding te vertraag, toe om op die entstowwe te wag.
Iewers daar het besighede net verdwyn. Poef. Dekades van die bloed, sweet en trane van entrepreneuriese Amerikaners is weg.
Die beskuldigende pooiers in korporatiewe media het gehelp om 'n massa-strydsessie te voer met boodskappe soos: "Ons is almal hierin saam." Hul "demokratiese metode" was maar 'n weergawe van Mao se "eenheid – kritiek – eenheid"benadering tot teenstrydighede oplos onder die mense, omring en diepgewortelde skuldgevoelens in die nie-voldoenendes inspuit. Hulle het nooit 'n salaristjek gemis nie, aangesien massiewe rykdom opwaarts herverdeel is. Die vernietigde klein sake-eienaars is die hedendaagse Jacob Mageds, grootliks verlore vir die geskiedenis, beslis nie die protagoniste van ons openbare vertelling van gebeure nie. Die meeste regverdig nie eens meer 'n voetnoot nie.
“Te veel mense met salaristjeks wat praat.” Dit moes van dag een af op ons T-hemde verskyn het. In plaas daarvan tree die inhoudskurators van ons entstofnarratiewe nou op soos Stalin, met 'n klug glimlag. glimlag van sukses vanaf 'n ondermaatse stoomboot, een vlak en smal genoeg om deur die grootliks onoperabele Witseekanaal te pas.
Dwarsdeur die lente van 2023 het ek baie oggende 'n vrou werk toe sien loop. Terwyl ek in een rigting ry, loop sy in 'n ander. Sy loop alleen, natuurlik buite. Sy is gemasker. Ek het nog nooit met haar interaksie gehad nie. Maar ek het haar begin respekteer. Haar keuse om 'n masker te dra terwyl sy alleen loop, is 'n vorm van cosplay wat buite rede is. Maar om slegs in daardie terme te dink, is om met oogklappe te dink. Die respek is vir haar toewyding, nie haar oordeel nie. Daardie tipe toewyding is wat narratiewe dryf. Dis wat openbare begrip skep.
Die syfers ondersteun ongetwyfeld 'n teenargument. oortollige nie-COVID-sterftes voortgaan. Die "epidemie van skielike sterftes” word opgeteken. Pfizer se eie proefdata is blootgestelDie Wêreldgesondheidsorganisasie is ingelig van “’n toename in ernstige miokarditis by pasgeborenes.” En die vraag na die entstof is skiet.
Tog het daardie syfers – daardie werklike feite – nog nie die heersende narratief oortref nie. Die verbeelding van trots op die sukses van die entstofmislukking duur voort onder outeurs van ons openbare vertelling van gebeure. Daardie vertelling is duidelik: 'Wees trots, baie inspuitings tot dusver. Ons het almal wonderlik gevaar.' Maar daar is meer om te doen, soos altyd. Meer mRNA-inspuitings – vir RSV en vir beïnvloedVir swanger vroue en nie-swanger vroue, saam met die ontwikkeling van nog ondenkbare entstowwe “binne honderd en dertig dae” van 'n “potensiële” “beduidende biologiese voorval.” Die trots duur beslis voort totdat moraal verbeter, en selfs al doen dit nie.
Die feite moet die narratief nog oortref. En daar is geen waarborg dat hulle dit sal doen nie.
Ons Inhoudkuratorverteenwoordigers – die CCR – is geweldig onseker in hul onophoudelike vieringe van hul pseudo-prestasies. Hul trots dryf narratiewe. Hul trots skryf geskiedenis. En dit is altyd trotsmaand vir hulle. Hulle bepaal steeds hoe die jonger geslag geleer word en geleer sal word.
Die CCR is soos die CCP. Hulle is soos Lin Biao, Minister van Verdediging van die Volksbevrydingsleër. Biao het die hooftoespraak gelewer by die Negende Nasionale Partykongres van die Chinese Kommunistiese Party in die lente van 1969. Die vorige drie jaar van China se Groot Proletariaat Kulturele Rewolusie het die land uitmekaar geskeur. Moorde het meer as 100 000 beloop, burgeroorloë het provinsies bloedig geteister, en lyke het in riviere gedryf.
Maar Biao het van trots gestraal in sy hoofrede – die trots van sukses in hierdie groot mislukking. Hy was ook 'n inhoudskurator, verkondig die Kulturele Rewolusie se “groot oorwinning” – oor “bourgeois”, “kapitalist” en alle “onberouvolle persone”. Soos die gemaskerde vrou wat alleen loop, was hy ook toegewyd. Hy het narratiewe gedryf.
Sinisme is weliswaar maklik. Beskou dit dus as 'n waarskuwingsverhaal dat feite nie geskiedenis skryf nie. Daarom is inhoudkurering, moderering, ens. so belangrik vir die praatklasse. Dit is altyd hul eie trotsmaand. En hul onsekerheid dryf hul toewyding. Die grensloosheid van die een verwek die gevaar van die ander.
-
Christopher S. Grenda het 'n doktorsgraad in geskiedenis en geniet dit al twintig jaar lank om geskiedenis te onderrig, en dit tel steeds.
Kyk na alle plasings
