Volgens 'n lang Amerikaanse tradisie manifesteer protesbewegings hulself die volste in byeenkomste in Washington, DC, beginnende by die Washington-monument en kulminerend in toesprake by die Lincoln-gedenkteken. Uiteindelik, na twee jaar van verstommende aanvalle op fundamentele regte wat byna almal eens geglo het deur die Amerikaanse Grondwet beskerm word, het dit vandag, 23 Januarie 2022, gebeur.
Dit het nie sommer net gebeur nie. Dit was nie spontaan nie. Dit is betaal, beplan, georganiseer, saamgestel en op aanlyn media uitgesaai. Daar was niks anders as opregte liefde vir wat ons vryheid genoem het agter hierdie pogings nie. Die sprekers, organiseerders en mense wat opgedaag het, het groot risiko's geneem om te red wat oor is van die Stigters se visie. Hulle verdien alle eer hiervoor. Mag hulle geseën word.
Die aanhoudende vraag is: hoekom het dit so lank geneem? Hoekom het mense nie op 13 Maart 2020 die strate in gestroom toe die regering die eerste keer sy inperkingsriglyne uitgereik het wat die volgende week ingestel is en maande daarna geduur het nie? Hoe is dit moontlik dat regerings regoor die land die kerke op Paasfees 2020 kon sluit, meer as 100 000 klein besighede kon vernietig en baie skole vir die grootste deel van twee jaar kon toe hou, en tog was protesoptogte teen inperkings min, ver tussen, en meestal onbewaak?
Laat ons nie vergeet dat "sosiale distansiërings"-reëls gestruktureer is om "mense apart te hou nie", in die woorde van die kranksinnige dokter Deborah Birx wat al hierdie protokolle saamgestel en Trump oorreed het om dit te aanvaar. Gekombineer met kapasiteitsbeperkings het dit neergekom op 'n verbod op openbare vergaderings. In baie state kon jy nie met meer as 10 mense bymekaarkom nie. Dit is deur die polisie afgedwing en deur die hoofstroommedia toegejuig.
Laat ons dus nie te hard op mense wees omdat hulle nie 'n lewe van algehele verset lei nie. Boonop was mense in daardie dae heeltemal geskok. Hulle het nie net die virus gevrees nie (wat data reeds getoon het nie 'n bedreiging vir die meeste mense van werkende ouderdom was nie), maar ook arrestasies, doxing en shaming. Die George Floyd-proteste het die groen lig van dieselfde instellings gekry, so mense het die geleentheid gebruik om stoom af te blaas, maar daardie lig het daarna vinnig rooi geword.
Die inperkings het geleidelik ontaard in nog 'n aanval op basiese vryhede. Die entstowwe het gelyk of hulle ons van die paniek en tirannieë sou bevry, maar die dier van tirannie was reeds losgelaat. Wat soos 'n belowende manier gelyk het om 'n siekte te hanteer, het homself geopenbaar as 'n ongekende aanval op individuele keuse en biologie. Mense wat nie daaraan voldoen het nie, het gesien hoe hul lewens heeltemal omvergewerp word.
Intussen, te midde van hierdie hele trajek van agteruitgang, het die skade skynbaar sonder perke vermenigvuldig en elke aspek van lewensgehalte vir mense van alle ouderdomme beïnvloed. Die politieke establishment en openbare gesondheidsamptenare was verstommend stompsinnig, het geweier om om verskoning te vra en dikwels net die waansin verdubbel, al weet almal dat hulle lieg. Tot almal se verbasing het Groot Tegnologie en Groot Media nie net saamgegaan nie, maar toegelaat dat hulle betrek word in wat neerkom op 'n oorlog teen lewe en vryheid.
So, ja, na twee jaar het ons dit uiteindelik, die DC-protes wat ons lank nodig gehad het. Ek bewonder die sprekers baie dat hulle hul kalmte te midde van dit alles behou het. Moet ons immers regtig verduidelik dat iets fundamenteel verkeerd geloop het? Is dit nie ondraaglik voor die hand liggend dat ons gelieg, mishandel en baie hard gespeel is deur 'n fascistiese regime wat heeltemal vreemd is aan Amerikaanse ideale, instellings, geskiedenis en aspirasies nie? Ons behoort nie te hoef nie, maar ons doen, en met die oë van die wêreld wat kyk.
Baie van die toesprake het nie net oor die inentingsmandate gepraat nie, maar ook oor die inperkings, wat miskien soos antieke geskiedenis lyk, maar wat baie hedendaags is met kulturele, ekonomiese en openbare gesondheidskade wat aangerig is.
Die gees van die geleentheid was treffend. Dit was uiteenlopend in terme van godsdiens, ideologie en demografie. Die tema van elke toespraak het gesentreer op daardie pragtige woord vryheid, selfs al was daar 'n reeks verskillende perspektiewe wat uit die mikrofone gehoor is. En sekerlik is vryheid 'n tema waaroor almal kan saamstem. En sekerlik verstaan die meeste mense, sodra dit verduidelik is, dat 'n medisinale mandaat van beperkte openbare nut en twyfelagtige veiligheid, as 'n voorwaarde vir deelname aan die openbare lewe of selfs om vir 'n mens se werk betaal te word, strydig is met die ideaal van vryheid.
Waarom was daar dan nie miljoene teenwoordig by hierdie saamtrek nie? Ja, daar moes gewees het. My antwoord: want dit is nie 1963 nie. Dink na oor:
- DC het 'n inentingsmandaat in plek, so enigiemand wat nie ingeënt is nie, of enigiemand wat weier om aan die nuwe segregasie deel te neem, sal oor die grense in Maryland of Virginia moet bly en eet.
- Ons leef in baie gevaarlike tye wanneer sosiale media-trolle jou lewe kan verwoes as jy deur hulle geteiken word: om by 'n edgy, anti-regime protes in DC op te daag, sal hulle heel waarskynlik opkikker.
- Gesigsherkenningstegnologie laat enigiemand met 'n kamera, insluitend die groot media, toe om 'n foto van enige gesig te neem en alles oor jou te identifiseer en te ontdek, wat basies beteken dat daar geen privaatheid meer in openbare ruimtes is nie.
- Die media het reeds dae lank vooraf oor die gebeurtenis verslag gedoen en dit beskryf as 'n klomp Trump-misleide anti-inentingsaktiviste met gevaarlike assosiasies met onbetaamlike ideologiese bewegings.
- Vliegtuigreise deesdae is 'n groot pyn in die nek, met luidsprekers wat eindeloos neerbuigende boodskappe oor maskering en sosiale distansiëring uitbasuin, en gevul is met dreigemente dat diegene wat nie daaraan voldoen nie, se lewens verwoes sal word.
- Boonop kon enigiemand die toesprake vanaf skootrekenaars by die huis kyk en luister in plaas daarvan om die baie koue weer te trotseer.
- Die korporatiewe media het die grootste deel van 'n jaar daaraan bestee om absoluut enigiemand wat by die pro-Trump-saamtrek by die Capitol op 6 Januarie 2021 opgedaag het, te beswadder en te beledig, selfs al het hulle nie aan die onordelike toegang tot die gebou deelgeneem nie. Hulle het almal verdagtes geword en bly tot vandag toe. Wil julle regtig in DC betoog?
Gegewe dit alles, tref dit my as merkwaardig en 'n teken van groot krag dat etlike duisende mense dit hoegenaamd kon toon. En hoewel enigiemand hierdie of daardie spreker, hierdie reël in 'n toespraak of daardie kan kritiseer, is ek huiwerig om dit te doen bloot omdat ek geen idee het van die herkuliese poging wat dit sou verg om iets op hierdie skaal te organiseer en die angs wat geassosieer sou word met al die landmyne wat in so 'n terrein geplant is nie.
My houding is: respek vir diegene wat dit gedoen het.
Die vraag is: vir elke persoon teenwoordig, hoeveel mense het hulle verteenwoordig? Ek hoop dat elke persoon daar een miljoen meer verteenwoordig. Tien miljoen meer. Ek sien dit nie as heeltemal onwaarskynlik nie. Ons het hierdie saamtrek nodig gehad, al was dit net as 'n vertoning van wat kon wees. En die oorkoepelende gees, wat was dit? Dit was die mees fundamentele ding, die strewe na eenvoudige vryheid. Dit is wat op die spel is. Dit is belangriker as ideologie, partydigheid, godsdiens, ras of enige van die ander dinge wat ons voorheen verdeel het.
Wanneer fundamentele postulate van die beskawing self tot vernietiging spoel, wat doen ons? Ons doen wat ons kan op elke moontlike manier. As dit beteken dat ons 'n saamtrek reël, of na DC ploeter, of 'n toepassing oopmaak om dit op TV te kyk, wonderlik. Of miskien beteken dit skenk aan 'n goeie organisasie soos Brownstone. Of miskien nee sê wanneer of waar dit ook al moontlik is om dit te doen. Ons is uit die gewoonte van weerstand, maar as daar 'n ander manier is om teen die einde van menseregte te veg, weet ek nie.
-
Jeffrey Tucker is die stigter, outeur en president van die Brownstone Instituut. Hy is ook 'n senior ekonomie-rubriekskrywer vir Epoch Times, en outeur van 10 boeke, insluitend Lewe na inperking, en duisende artikels in die akademiese en populêre pers. Hy praat wyd oor onderwerpe van ekonomie, tegnologie, sosiale filosofie en kultuur.
Kyk na alle plasings
