Onder die dekmantel van siektebeheer het die meeste nasies in die wêreld die ekwivalent van oorlog beleef – nooit amptelik as sodanig verklaar nie en nooit amptelik met 'n vredesverdrag geëindig nie – en dit het enorme veranderinge in ons lewens, politiek, kultuur en ekonomie teweeggebring.
Dink na oor die groter prentjie. Byna elke nasie in die wêreld het gepoog om 'n respiratoriese patogeen wat deur aërosols versprei word en 'n dierlike reservoir het, uit te roei – 'n ambisie wat enige bekwame mediese professionele persoon jou as waansinnig kon beskou. En hulle het gepoog om hierdie groot doelwit te bereik deur maksimum beheer oor die menslike bevolking. En met hierdie doel voor oë het hulle vir etlike jare totale beheer uitgeoefen.
'n Verwoestende kenmerk van totale oorloë in die geskiedenis is die verlies aan kulturele kontinuïteit van vooroorlog tot naoorlog. Wat voorheen gebeur het, vervaag in die geheue, vervang deur trauma, en dan die desperate begeerte om te vergeet dat dit ooit gebeur het en dan iets nuuts te skep.
Die ontwikkeling van die samelewing en die groei daarvan – tegnologies, inligtingsgewys, polities, kultureel – word veronderstel om organies te wees. Oorlog verander dit deur sommige kenmerke te verlaag en ander te verhef, gewoonlik tot nadeel van menslike voorspoed.
Ons het dit ná die Groot Oorlog gesien. Die verskil tussen 1910 en 1920 was meer as 'n dekade. Dit was 'n ander era. Die modes, musiek, letterkunde, skilderkuns en argitektuur het alles verander, en dramaties. Die Belle Epoque en sy maniere, gebruike en ideale het ver in die verlede teruggeval en is deur iets heeltemal anders vervang.
Monargieë en ou multinasionale state is heeltemal weggewaai, en nasionaliteit het enige en elke eksterne teken van groepsolidariteit beteken, wat elkeen vir erkenning gesukkel het. Die meeste kulturele tekens was skielik donkerder, wat 'n nuwe bewustheid van die grimmige realiteite van lewe en dood op aarde ingebed het. Die ou skrywers is vergeet, asook ou gewoontes, beroepe en maniere van wees. Die ou idealisme was ook weg.
Dit was veral duidelik in die hoë-end kunskultuur, wat teen alle vorme van die verlede gedraai het. Dit was juis in hierdie tydperk toe wat ons "moderne" kuns noem, posgevat het. In die laer vlakke van die samelewing was die trauma tasbaar in gebroke huise, ontwortelde werkers, permanente bewussyn van massasterftes, openbare wantroue en 'n draai na dwelmmisbruik en swak gesondheid. Die enigste fortuine is uitgeput en ontdoen en 'n kulturele anomie het opkoms regdeur die Weste gekry.
Slegs 'n paar dekades later het dieselfde omwenteling plaasgevind tydens en na die Tweede Wêreldoorlog. Na daardie oorlog het die musiek weer eens verskuif, net soos die argitektuur, skilderkuns, literatuur, demografie en die idees wat ons oor die toekoms gekoester het. Optimisme in die algemeen het sy tweede massiewe slag in 'n eeu beleef, vervang deur 'n oprukkende nihilisme wat nie ingehou kon word totdat dit twee dekades later ontplof het nie.
Weereens, die afstand tussen 1940 en 1950 was veel meer as 'n dekade. Daar was 'n multinasionale herstel met die vorming van "neo-liberale" wêreldpolitieke instellings soos die IMF en Wêreldbank, plus GATT, wat veronderstel was om wêreldvrede te waarborg. En slegs 'n paar jaar later het die Koue Oorlog daardie planne verydel met die skepping van ommuurde handelsblokke.
Die skrywers van die tussenoorlogse tydperk het skynbaar verdwyn, afgemaak as outyds en uit voeling. Faulkner, Fitzgerald, Hemingway, Nock, Mencken, Wharton, Garrett, Flynn – hulle was almal huishoudelike name in die 20's en 30's, maar het geleidelik vanaf die 1950's en verder verdamp. Tydskrifte het verander en die bedryf ook, met die oues wat uitgewis is en die nuwes 'n gesubsidieerde prominensie gekry het.
Dit is 'n gevolg van die persepsie van nuwe tye en die irrelevansie van alles wat voorheen gekom het. Dit is gekoppel aan 'n Freudiaanse onwilligheid om oor die gruwels van die oorlog te praat.
Alhoewel dit nooit aangekondig en selde deur korporatiewe media erken is nie, het ons ons eie vorm van trauma met die beleidsreaksie op Covid beleef. Dit het 'n vorm sonder presedent aangeneem. Sonder 'n skietoorlog en sonder 'n verklaarde vrede, het al die tekens van oorlog ons vanaf Maart 2020 omring.
Dit is gekenmerk deur 'n plofbare verplettering van hoe die lewe veronderstel was om te werk. Vakansies is gekanselleer. Ons het wêreldwye en binnelandse reisbeperkings in die gesig gestaar. Ons het skielike en ongetoetste protokolle gehoorsaam, van antisosiale distansiëring tot maskering tot die sluiting van alles, tesame met die sleutelklare sosialisme van verskeie triljoene in stimulusbesteding (en gelddruk).
Die diensplig het later gekom, aangesien miljoene mense vol gepomp is met 'n eksperimentele medisyne genaamd mRNA, wat deur 'n nuwe stelsel met 'n inspuiting toegedien is. Die meeste het geen keuse gehad nie. Hele stede is vir die weierers gesluit. Selfs die studente en kinders is opgeroep vir die groot druk vir wat inenting genoem is – 'n bynaam wat op vorige suksesse speel – maar dit het geen steriliserende effekte gehad nie en geen ernstige bydrae gelewer tot die beëindiging van die pandemie nie.
Hoe meer ons leer oor wat hierdie verskriklike eksperiment in virusbeheer veroorsaak het, hoe meer ontdek ons die sentrale rol van die weermag in die vorming van die beleidsreaksie, die diktering van reëls vir openbare gesondheid en die bevordering van die entstof. Lank voordat die Amerikaanse volk 'n idee gehad het van wat sou kom, het die weermag... het die virus reeds as 'n biowapen behandel lek wat teenmaatreëls benodig.
Dit was meer soos oorlog as wat gewoonlik erken word. Sekerlik het die meeste lande 'n vorm van wat soos krygswet gevoel het, ingestel. Dit het so gevoel omdat dit so was.
Robert F. Kennedy, Jr. se boek Die Wuhan-toesmeerdery verduidelik die groter konteks. Die weermag het lank saam met laboratoriums regoor die wêreld gewerk om navorsing oor die wins van funksie in sy biowapenprogram te doen om beide die patogeen en die teenmiddel te antisipeer – mal wetenskaplike goed uit die flieks.
Toe die laboratoriumlek uit China duidelik geword het – iewers in die herfs van 2019 – het die voorbereidings begin, sonder konsultasie met verkose leiers of selfs loopbaanburgerlike burokraate. Teen die tyd dat die reaksie geïmplementeer is, moes dit gelyk het na die enigste lewensvatbare pad, en dit is waarskynlik hoekom Trump ingestem het tot die absurde plan om die samelewing af te sluit.
Die Amerikaanse Grondwet magtig nêrens sulke noodgebaseerde afskaffing van vryhede en regte nie. Regter Neil Gorsuch was korrek toe hy dit "die grootste inbreuk op burgerlike vryhede in die vredestydse geskiedenis van hierdie land" noem. En let op die kwalifikasie: in vredestyd. Maar kan enigiemand aan enige oorlogstydse maatreëls dink wat die kansellasie van vakansies, massa-kwarantyne van die gesonde, geslote besighede en skole, en universele sensuur van andersdenkendes ingesluit het?
Beide die Groot Oorlog en die Tweede Wêreldoorlog het universele sensuur en toesig gemagtig, maar die teikenstelling was spesifiek op hoëprofiel-beswaarmakers en het skaars die gemiddelde persoon geraak. En geen tyd gedurende hierdie oorloë het die regering dit gewaag om landwye edikte uit te reik dat almal te alle tye 6 voet van mekaar moes staan of hul gesigte moes bedek net om te koop nie. Dit het nie in oorlogstyd gebeur nie.
Ons kan Gorsuch se kommentaar veilig wysig om eenvoudig te sê die grootste inbreuke op burgerlike vryhede, punt.
En watter kulturele tendense kan ons dus naspoor as die verskil tussen die tye voor en na die inperking? Ons kan veral vyf verskriklike tendense noem.
1. Die verskansing van nuwe handelsblokke wat begin vorm het met hernieude proteksionisme, maar nou die einde van dollar-oorheersing en noue bande tussen Rusland en China voorspel. Gebeure van die afgelope week – waarin die hele wêreld genooi is om die relatiewe erudisie van die Russiese en Amerikaanse presidente te vergelyk – dui op die einde van die Amerikaanse ryk.
2. Dramatiese dalings in vrugbaarheid. Ons sien dit in elke land, maar veral in die lande wat die hardste inperking toegepas het, soos Taiwan, Suid-Korea, Singapoer, Hongkong, Italië en Spanje. Lande in Afrika wat die minste gedoen het om inperkings af te dwing, het die hoogste vrugbaarheidsyfers. As deel hiervan het geslagsdisforie posgevat. Ja, die trans-tendens bestaan al voor Covid, maar die isolasie, die digitale verslawing, die verlies aan doel van die jeug, en die pouseknoppie op verhoudings het 'n vreemde beweging gekweek om mans en vroue te verwar, en die illusie te skep dat biologiese seks oneindig smeebaar is.
3. Die ondergang van geletterdheid. Opnames toon die laagste koerse van boeklees wat ooit aangeteken is, benewens die laagste koerse van selfs die vermoë van jongmense om naby graadvlak te lees. Daardie tendense kan verwant wees, net soos die toename in digitale verslawing.
4. Die afname van werk. Jy kan hierdie tendens ongetwyfeld bevestig: werk en die werksetiek is uiters onmodieus, aangesien 'n hele generasie ervaar het hoe dit was om heeldag in slaapklere te lê en steeds oorstroom te word met inkomste danksy die regering. Arbeidsuitval in die VK, VSA en EU bly baie hoog.
5. Op met afhanklikheid. Die VSA en ander nasies toon 'n groter aantal mense as ooit tevore wat van staatswelsyn leef, insluitend ongeskiktheidsvoordele, maar meer daarbenewens. Die burokrasie het volle beheer oorgeneem.
Tel dit alles bymekaar en jy kry minder individualisme, inisiatief en selfs begeerte om in voorspoed te groei. Met ander woorde, geen verrassing nie, die dramatiese kollektivistiese reaksie het gelei tot 'n groter mate van kollektivisme as wat ons tot dusver ervaar het. Daarmee saam kom onvermydelike geestelike wanhoop.
Wat veranderinge in kuns en musiek betref, is dit te vroeg om te sê, maar hier kan ons iets ongewoons bespeur soos oorlogstyd aangaan, nie 'n vooruitdenkende poging om die nuwe te skep nie, maar 'n terugtrekking van die ou vorme, waarskynlik omdat daar nêrens anders is om heen te gaan nie.
En dit stel die ander kant van die muntstuk bekend, naamlik dat die dramatiese verlies aan vertroue in die media, regering, akademie, korporatiewe mag en wetenskap gelei het tot:
1. 'n Nuwe soeke na wat waar is, deur elke instrument te gebruik. Dit het nie net betrekking op wetenskap en gesondheid nie, maar ook op godsdiens en 'n algemene lewensfilosofie. Wanneer die elites faal, is dit op almal anders om dinge uit te pluis.
2. 'n Nuwe klem op tuisonderrig. Hierdie praktyk het dekades lank onder 'n wettige wolk geleef totdat dit skielik verpligtend geword het en die skole vir soveel as 'n jaar of twee gesluit het. Tog moet onderwys voortgaan, so miljoene ouers het dit op hulself geneem.
3. 'n Keer teen kollege is deel hiervan. Hulle eis dat alle studente oor en oor ingespuit word, ten spyte van ferm bewyse dat die inspuiting nodig, veilig of effektief was. Is dit hoekom mense ses syfers in klasgeld betaal?
4. Miljoene mense het besef dat die regering nie vertrou kan word om vir mense te sorg nie, en daarom is daar 'n dramatiese wending na finansiële onafhanklikheid en nuwe vorme van onafhanklike lewe.
5. Nuwe instellings word gestig. Soveel niewinsorganisasies, stigtings, media-afsetpunte en huise van aanbidding het heeltemal misluk om moed te toon gedurende die inperkings- en mandaatperiode. Daarom word nuwe instellings daagliks gestig wat noukeurig aandag gegee het en 'n kultuur vir nuwe tye voorberei.
Brownstone Instituut is beslis deel hiervan, maar daar is baie meer, benewens alternatiewe media wat so vinnig groei dat dit die ouer media oorweldig.
Dit is slegs 'n skets en dit is te vroeg om presies te sien watter soort veranderinge in ons land en wêreld teweeggebring is as gevolg van die oorlogstydse taktiek van die Covid-reaksie. Die naaste analogie wat ons kan noem, is die Groot Oorlog meer as 'n eeu gelede, wat een hoofstuk in die geskiedenis afgesluit en 'n nuwe een geopen het.
Om seker te maak dat wat volgende kom beter is as die korrupsie wat ons agtergelaat het, sal al ons pogings verg. Dit is juis om hierdie rede dat daar soveel verpligte vergeetery is wat op ons afgedwing word. Jy kan dit daagliks in die korporatiewe nuus sien, wat die hele lelike hoofstuk wil vergeet uit vrees dat die boere te rusteloos sal raak. Anthony Fauci som in sy verklarings en Kongresgetuienis die tema van alle amptelike instellings vandag op: "Ek kan nie onthou nie."
Ons durf nie aan hierdie verpligte vergeet voldoen nie. Ons moet onthou en ten volle rekening hou met die misleiding en vernietiging wat die heersende klas veroorsaak het vir geen ander rede as winste en mag nie. Slegs dan kan ons die regte lesse leer en op 'n beter fondament vir die toekoms herbou.
-
Jeffrey Tucker is die stigter, outeur en president van die Brownstone Instituut. Hy is ook 'n senior ekonomie-rubriekskrywer vir Epoch Times, en outeur van 10 boeke, insluitend Lewe na inperking, en duisende artikels in die akademiese en populêre pers. Hy praat wyd oor onderwerpe van ekonomie, tegnologie, sosiale filosofie en kultuur.
Kyk na alle plasings
