Ek wonder of enigiemand al na die krisis rondom onwettige, feitlik ongekontroleerde immigrasie in die VSA, VK en die Europese Unie, sowel as 'n land soos Suid-Afrika, vanuit die perspektief van die begrip 'gasvryheid' gekyk het. Uiteindelik, kan mens argumenteer, is sulke 'immigrasie' (of dalk 'migrasie') in werklikheid 'n kwessie van gasvryheid, soos Immanuel Kant reeds in die laat 18de eeu aangedui het.th eeu, toe hy geskryf het (in sy beroemde opstel oor 'Ewige Vrede'), dat: 'Die regte van mense, as burgers van die wêreld, sal beperk word tot voorwaardes van universele gasvryheid.'
Dit is die derde van die 'Definitiewe Artikels' wat deur Kant geformuleer is, wat nagekom moet word om eindelose vrede te bevorder. Terselfdertyd het hy beklemtoon dat gasvryheid as 'n 'reg' impliseer dat 'n vreemdeling wat 'n vreemde gebied vreedsaam binnekom, die reg het om nie met vyandigheid behandel te word nie, maar dat hy of sy nie gelyktydig die reg kan eis om as 'n 'gas' vir 'n langer verblyf behandel te word nie, wat 'n ooreenkoms of 'kompak' tussen besoekers en die gasheerland sou vereis.
Kant se bewering rakende gasvryheid toon reeds dat die saak nie so eenvoudig is soos dit met die eerste oogopslag mag lyk nie. Trouens, hoewel gasvryheid dalk nie kompleks lyk nie, is dit presies die geval, soos die poststrukturalistiese filosoof, Jacques Derrida, het op sy onnavolgbare wyse gedemonstreer. Die tema van gasvryheid in die besonder, soos deur Derrida ondersoek, leen hom daartoe om hier gebruik te word, met insiggewende resultate (Derrida, 'Die beginsel van gasvryheid,' in Papiermasjien, Stanford Universiteitspers, 2005: 66-67).
Volgens Derrida is daar twee konsepte van gasvryheid. Hy noem die eerste een 'an-ekonomies', wat onbeperk beteken, onvoorwaardelike, oordrewe en 'vrygewig' tot die punt van die 'selfuitwissing' van die gasheer(-es) ten gunste van die gas, die vreemdeling of buitelander. In gewone taal bestaan hierdie soort gasvryheid daarin om agteroor te buig om die gas of besoeker te akkommodeer (wat migrante wat 'n 'vreemde' land binnekom, sou insluit); dit wil sê, om hulle feitlik vrye teuels te gee om op te tree soos hulle wil, en te doen wat hulle wil, sonder om enige aanvaarbare gedragskode in ag te neem.
In diametrale teenstelling noem Derrida die ander begrip van gasvryheid 'ekonomies', wat beteken dat dit is voorwaardelike, beperk, selfs 'n bietjie 'vyandig' en selfgeldend in die sin dat dit die geriewe en voorregte wat die migrant of gas gegun word, ernstig beperk. Weereens, in gewone taal, kom sulke sogenaamde 'gasvryheid' met baie voorwaardes – 'jy mag inkom, maar jy mag nie kyk in die yskas, wat nog te sê neem enigiets daaruit, en as jy die badkamer gebruik, moenie langer as vyf minute bly nie. En terloops, die sitkamer is verbode.’ Of: ‘jy word toegelaat om hierdie land binne te gaan, solank jy jou nie in hierdie gebiede vestig nie, en nie aansoek doen vir werk by enige van die maatskappye wat hier gelys word nie.’
Hierdie twee konsepte is nie teenstrydig in die streng sin nie, maar nie een is reduseerbaar tot die ander nie. Hulle is onreduseerbaar, wat beteken dat hulle onderskeibaar, nie-identies is. Boonop is elkeen in hul 'suiwerheid' 'onmoontlik'. as gasvryheid. Hoekom? Omdat voorwaardelike gasvryheid, waar die gasheer of gasvrou sy of haar mag oor die gas op 'n ondraaglik beperkende wyse laat geld, alle skyn van gasvryheid sou verloor. as dit nie getemper was nie deur sy eweknie, onvoorwaardelike gasvryheid, waarvan die strewe na die daad van (voorwaardelike) gasvryheid sy herkenbare karakter van gasvryheid verleen. Dus, suiwer, voorwaardelike gasvryheid is onmoontlik – omdat dit nie 'n 'werkbare' soort gasvryheid sou wees nie.
Maar dieselfde kan gesê word van onvoorwaardelike gasvryheid: in die afwesigheid van 'n tikkie 'vyandigheid', terughoudendheid of tentatiewe agterdog teenoor die vreemdeling of migrant, byvoorbeeld in die geval dat laasgenoemde alles aangebied word wat die gasheer 'sonder perke' het, sou dit selfvernietigend wees, want die gas wat sulke onvoorwaardelike gasvryheid teen sigwaarde aanvaar, kan nie werklik verkwalik word as hy of sy hul gashere se huise of lande sou verwoes nie. Sulke gasvryheid is dus ewe 'onmoontlik'; dit vereis op sy beurt die versagtende invloed van 'perke' wat deur voorwaardelike gasvryheid opgelê word.
Nie een word dus tot die ander gereduseer nie; elkeen bly onderskeibaar, maar slegs deur toe te laat dat die logika van die een versag word, of alternatiewelik versterk word, deur die logika van die ander, die praktyk van gasvryheid word eers as sodanig moontlik. Kortliks: met hierdie komplekse analise van die verskynsel van gasvryheid het Derrida getoon dat dit slegs prakties word wanneer die gas gevra word om goedgemanierd te wees (anders verloor hulle hul status as gas), wat weer die gasheer in staat stel en aanmoedig om regverdig, of vrygewig en tegemoetkomend te wees. Voorwaardelike en onvoorwaardelike gasvryheid, wanneer dit noukeurig verweef is, laat gasvryheid werk.
As mens kyk na wat 'n ware ontploffing van migrasie na die vroeër genoemde lande in die loop van die afgelope ses jaar of so geword het, vanuit die perspektief wat deur Derrida se analise geopen is, blyk dit dat dit moontlik gemaak is, nie deur voorwaardelike gasvryheid, of deur 'n oordeelkundige verweefdheid van laasgenoemde met sy onvoorwaardelike eweknie nie, maar deur die eensydige praktyk van sy ... heeltemal onvoorwaardelike verskeidenheidOplettende en ingeligte lesers sal reeds weet waarna ek verwys, maar laat ek nietemin spesifiek wees.
Op 29 September 2023, Donald Trump, wat 'n gehoor by die CAGOP-konvensie toegespreek het, kommentaar gelewer het oor die treurige toestand van Kaliforniese stede soos San Francisco, onder die impak van onwettige migrasie in daardie staat, en belowe het om wet en orde daar te herstel in die geval van sy herverkiesing. Dit is egter welbekend dat hierdie vloed van onwettige migrante na die VSA en elders baie beïnvloed. verder terug as hierdie keer, en Ook dat die Demokratiese Party moeite gedoen het om die aankoms van hierdie migrante op Amerikaanse bodem te vergemaklik, soms openlik erken dat die toekenning van amnestie aan hulle bedoel is om die party se kanse by die stembus te versterk.
As die voor die hand liggende vraag gevra word, naamlik waar hierdie onwettige vreemdelinge vandaan kom, is 'n uitstekende bron van inligting die 'Muckraker-verslag', 'n dokumentêr van ongeveer 'n jaar gelede, wat met groot risiko gemaak is vir diegene wat die moed gehad het om te verfilm wat hulle 'die onwettige vreemdelingpyplyn' genoem het. Op die webwerf word die dokumentêr soos volg beskryf:
Verenigde State se Invalroete Blootgestel | HELE ONWETTIGE UITMEESTERLYN ONTHUL | Muckraker-verslag.
Muckraker het die hele massamigrasieroete van Quito, Ecuador tot die grens van die Verenigde State gevolg. Na ons wete het niemand nog ooit 'n volledige dokumentêr vervaardig wat hierdie hele roete volg nie.
Tot nou toe.
Ons reis het ingesluit:
Oorsteek van die Darién-kloof.
Ontdek geheime Chinese hotelle.
Word deur die Sinaloa-kartel na Mexiko gesmokkel.
Inbedding met 'n massiewe karavaan.
Ry op die Meksikaanse Trein van die Dood.
En uiteindelik, ontvoer deur die Golfkartel.
In hierdie dokumentêr sal jy leer hoe die Verenigde Nasies 'n industriële skaalse gewapende migrasieprogram beplan en uitvoer, en jy sal die hele roete sien wat miljoene onwettige immigrante elke jaar na die Verenigde State neem!
Nog 'n baie insiggewende bron oor die sorgvuldig beplande en verbloemde manier waarop hierdie migrante na die VSA gebring word, word gevind in die dokumentêre werk van die oorlede Nederlandse ondersoekende joernalis, Janet Ossebaard, (wat onder verdagte omstandighede dood aangetref is terwyl sy besig was om die vervolg na haar eerste reeks, Die Val van die Kabal). In die eerste episode van die oorspronklike reeks (6 min. 30 sekondes in die video), noem Ossebaard die migrantkrisis, maar dit is in Deel 3, getiteld “Die Uitheemse Inval,” dat sy byna die hele bespreking aan hierdie onderwerp wy.
Dit is onmoontlik om die belangrikheid van hierdie deeglike onthulling te oorskat om die omvang van die kragte agter die skerms aan die werk te kan begryp, vasbeslote om die destabilisering van die Amerikaanse samelewing, en erger, te bewerkstellig. Nadat ek dit (3) beskou hetrd) episode van die eerste reeks, waar sy geverifieerde verbande tussen die 'vreemdelinginval' en ander aspekte van die globalistiese kabaal se gesamentlike aanslag teen die mensdom vestig, kan 'n mens dit in 'n ander lig as voorheen beskou. Ossebaard het waarskynlik haar lewe gegee om die mensdom in te lig oor die omvang van hierdie volgehoue offensief, wat sorgvuldig deur die hoofstroommedia vir die oog weggesteek is, soos sy uitwys.
Die Verenigde State is natuurlik nie die enigste land waar dit gebeur het nie; glad nie – dit gebeur saam met soortgelyke pogings in ander Westerse lande, en met dieselfde agenda. In Europa, byvoorbeeld, het dieselfde proses ontvou, met presies dieselfde bedoelings om die soewereiniteit en gevoel van nasionale identiteit van Europese lande te verswak, soos daardie onverskrokke Nederlandse filosoof, Eva Vlaardingerbroek, verduidelik in hierdie roerende 2024-videotoespraak aan die Hongaarse volk.
Eva hou nie haar houe hier terug nie, en staaf haar bewerings dat die nasionale kulturele en etniese karakter van Europese lande doelbewus vernietig word deur die globalistiese elites in Brussel, wat geloofwaardigheid gee aan die sogenaamde 'Groot vervangingsteorie,' wat die globaliste ontken. Sy verskaf statistieke vir groot Europese stede in Frankryk, Nederland en Brittanje, wat toon dat die migrantbevolkings in hierdie stede nou die inheemse bevolkings aansienlik oortref, met Brussel wat onderskeidelik 70% migrant- en 30% plaaslike bevolkings uitmaak. Die statistieke wat sy aanhaal oor aanrandings en steekery van Europese burgers deur onwettige migrante is skrikwekkend en resoneer met soortgelyke gebeurtenisse in die Verenigde State.
Lui dit 'n bekende klokkie? Naamlik, dié van (onwettige) migrante wat met 'onvoorwaardelike gasvryheid' behandel is, gegewe carte blanche oor hul gedrag as hooggeprezen 'gaste' in hul gasheerlande? Onthou dat Derrida die 'onmoontlikheid' van sulke 'oormatige' gasvryheid uitgewys het, wat eintlik iets beteken wat glad nie enige gasvryheid blyk te wees nie, maar 'n perversie daarvan.
Vlaardingerbroek huiwer nie om hierdie betreurenswaardige gevalle van geweld teen inheemse Europese burgers te verbind met Samuel Huntington se voorspelling, 'n kwart eeu gelede, dat hierdie 'botsing van mense van verskillende kulture' in die era van massamigrasies sou plaasvind, wanneer konflikte nie meer tussen sosiale klasse, of tussen die rykes en die armes sal wees nie, maar 'tussen mense wat tot verskillende kulturele entiteite behoort'. 'Stamoorloë en etniese konflikte sal plaasvind. binne beskawings.
Benewens Vlaardingerbroek se toespraak in Hongarye (een van die EU-lande wat druk van Brussel weerstaan om sy grense vir migrante oop te maak), is daar toenemende tekens dat mense in hierdie lande nie die migrantinval ter syde stel nie. 'n Paar dae gelede het die konserwatiewe Nederlandse politikus, Geert Wilders, het 'n 10-punt-plan aangekondig om migrasie te verminder – wat insluit die gebruik van die weermag om landgrense te bewaak en ALLE asielsoekers weg te wys.' Dit is nie verbasend dat Wilders hiertoe teruggeval het nie, gegewe inligting dat 'n land soos Duitsland betaal steeds NRO's miljoene euro's om onwettige migrante na Europa te 'vervoer'.
Dat die sorgvuldig georkestreerde oorstroming van Westerse lande met onwettige vreemdelinge 'n paradigmatiese voorbeeld van 'onvoorwaardelike, oormatige gasvryheid' is, soos gekenmerk deur Derrida, behoort uit bogenoemde duidelik te wees. Die rede waarom spesifiek Westerse samelewings geteiken is, behoort voor die hand liggend te wees: hierdie samelewings is gegrond op 'n geloof in individuele menseregte, gekoppel (sou mens dink) aan 'n kultuur van weerstand teen totalitêre beheer, wat dateer uit die Tweede Wêreldoorlog. Met ander woorde, as iemand sou protesteer teen die oplegging van tiranniese beheermaatreëls op hulle, is dit waarskynlik Westerse mense (wat nie regtig so uitgewerk het nie, soos mens weet uit die Covid-inperkingservaring).
Om die belediging by die besering te voeg, is wat in die Verenigde State ontvou het nie bloot migrante ('gaste') wat Derrida se punt bewys dat onvoorwaardelike gasvryheid waarskynlik daartoe sal lei dat gaste voordeel trek uit die gasheer se misplaaste vrygewigheid nie. Soos baie mense teen hierdie tyd weet, het die gasheerland – in hierdie geval Amerika – agteroor geleun om die migrante te help en aan te moedig om presies dit te doen. Twee gevalle hiervan het betrekking op bewyse dat onwettige immigrante aan hulle gegee is. $5,000 geskenkbewyse deur die Biden-regime ongeveer 'n jaar gelede, en dat die Amerikaanse DHS ongeveer dieselfde tyd blootgestel is as uitdeel $290 miljoen aan toevlugsoorde en NRO's vir die hervestiging van onwettige immigrante.
In die lig van president Trump se aanstelling van Tom Homan – die 'Grens-tsaar' – tot pak die vloedgolf van onwettige immigrante aan stroom na Amerika, tesame met pogings tot hul repatriasie, lyk dit asof 'n mens rede het om te hoop dat die gety gedraai kan word, ondanks die enormiteit van hierdie taak. Dit, ten spyte van volgehoue pogings deur Demokrate om die proses te dwarsboom.
-
Bert Olivier werk by die Departement Filosofie, Universiteit van die Vrystaat. Bert doen navorsing in Psigoanalise, poststrukturalisme, ekologiese filosofie en die filosofie van tegnologie, Letterkunde, rolprente, argitektuur en estetika. Sy huidige projek is 'Begrip van die onderwerp in verhouding tot die hegemonie van neoliberalisme.'
Kyk na alle plasings
