Verlede week het ek by 'n lekker partytjie opgedaag met 'n bottel Absint. Ek hou van die goed, maar ek was ook besig met 'n eksperiment. Hoe lank voordat iemand by die partytjie vra of Absint hallusinasies veroorsaak en dus verbied word? Dit het nie lank geneem nie. Die vraag het herhaaldelik opgekom. Wat is die bestanddeel hierin wat hoogs verdag is? O ja, dis als. Wat is als in elk geval? Is dit soos heroïen?
So het dit gegaan. En so was dit al vir die grootste deel van honderd jaar. Daar is absoluut geen mediese basis hiervoor nie. Alsem word al sedert die antieke wêreld as 'n medisinale kruid gebruik, en daar is baie legendes daaroor, maar daar is geen bewyse dat dit enige hallusinogene eienskappe het nie.
Ongelooflik, sommige navorsing dui daarop dat alsem moontlik 'n vroeë behandeling vir Covid is wat die voortplanting van SARS-CoV-2 inhibeer!
Wat van die oortuiging dat dit verbied is? Dit was inderdaad verbied, oor die grootste deel van die Westerse wêreld sedert die laat 19de eeu. Dit is eers in 2007 herwettig vir invoer in die Verenigde State. Nou is daar mikro-distilleerderye regoor die land wat die regte ding maak, die presiese drankie waaroor Oscar Wilde praat. geskryf:
Na die eerste glas absint sien jy dinge soos jy wens hulle was. Na die tweede sien jy hulle soos hulle nie is nie. Uiteindelik sien jy dinge soos hulle werklik is, en dit is die verskriklikste ding in die wêreld. Ek bedoel, gedissosieer. Neem 'n hoë hoed. Jy dink jy sien dit soos dit werklik is. Maar jy doen nie, want jy assosieer dit met ander dinge en idees. As jy nog nooit van een gehoor het nie, en dit skielik alleen sien, sou jy bang wees, of jy sou lag. Dit is die effek wat absint het, en daarom dryf dit mans mal. Drie nagte het ek die hele nag wakker gesit en absint gedrink, en gedink dat ek buitengewoon helder van verstand en gesond was. Die kelner het ingekom en die saagsels begin natmaak. Die wonderlikste blomme, tulpe, lelies en rose, het opgespring en 'n tuin in die kafee gemaak. "Sien jy hulle nie?" het ek vir hom gesê. "Mais non, meneer, il n'y a rien."
Dit maak jou amper lus om nou dadelik 'n bottel te koop. Gelukkig kan jy, want jou reg om dit te drink is herstel. Die eeu oue morele paniek is verby. Met daardie verandering is egter van die aansien weggedreineer van hierdie heerlike drankie, wat, soos dit blyk, net 'n drankie soos enige ander is: as jy te veel drink, word jy dronk. Niks besonders hier nie.
Die ironie van die geskiedenis hier is dat dit juis die ernstige waarskuwings was, wat die eerste keer in Franse mediese tydskrifte in die middel van die 19de eeu uitgereik is, wat die groot vraag na absint regoor Europa en Amerika geskep het. Gevaarlike drankie? Bring dit aan. Die Britse mediese tydskrifte het blykbaar saamgestem dat absint hoogs gevaarlik was, met verwysing na hierdie vreemde eksperiment vanaf 1869:
Die vraag of absint enige spesiale werking uitoefen buiten dié van alkohol in die algemeen, is herleef deur 'n paar eksperimente deur M.M. Magnan en Bouchereau in Frankryk. Hierdie here het 'n proefkonyn onder 'n glaskas geplaas met 'n piering vol essensie van als (wat een van die geurmiddels van absint is) langs sy sy. 'n Ander proefkonyn is eweneens toegesluit met 'n piering vol suiwer alkohol. 'n Kat en 'n haas is onderskeidelik toegemaak saam met 'n piering elk vol als. Die drie diere wat die dampe van als ingeasem het, het eers opwinding en toe epileptiforme stuiptrekkings ervaar. Die proefkonyn wat bloot die dampe van alkohol ingeasem het, het eers lewendig geword en toe eenvoudig dronk. Op grond van hierdie feite word gepoog om die gevolgtrekking te maak dat die gevolge van oormatige absintdrinkery ernstig verskil van dié van gewone alkoholiese onmatigheid.
Jy kan jou dan voorstel hoekom daardie generasie kunstenaars, digters, dramaturge en literêre dwase dadelik hierdie drankie aangegryp het en dit die gewildste in die land gemaak het, en die plaag van absintisme wyd en syd versprei het. Skilderye, poësie en musiek is geskryf ter ere van die groot muse van die groen feetjie. Sonder twyfel het mense dit geglo, net soos Dumbo gedink het dit was die veer wat hom laat vlieg het.
Op die hoogtepunt van die absint-manie in Frankryk het 5:00 bekend geword as "die groen uur". Die Franse was drink 5 keer soveel absint as wyn. Die Franse produsente het dit wêreldwyd verskeep. Dit het die wêreld se berugste drankie geword.
Hier het ons 'n klassieke geval: wetenskap praat van gevaar, waaghalsige mense spring op die tendens, moraliste raak woedend, regering tree op. Dit is presies die situasie wat 100 jaar lank geduur het totdat dit redelik duidelik geword het dat absint net ... is 'n gewone drankie.
Die rede waarom dit die reputasie gekry het dat dit mense kranksinnig maak – byvoorbeeld Vincent Van Gogh – is dat hoogs modieuse mense heeltemal te veel gedrink het. Dit was 'n klassieke dwaling: post hoc ergo propter hoc. 'n Verwarring van oorsaak en gevolg. Dit was genoeg om 'n eeu van verbod te bewerkstellig.
Hier is ' nog 'n artikel uit The Lancet in 1873 oor die groot menigtes “slagoffers van absint”.
Oorspronklik was die enigste belangrike bestanddeel in die samestelling daarvan, naas alkohol, die essensiële olie van absintium, of alsem; en hoewel dit ongetwyfeld iets bygedra het tot die skadelike effekte van die drank, sou dit onmoontlik wees om die meer ernstige van die spesiale gevolge wat nou waargeneem word by die slagoffers van absint, daarheen of na die ander relatief triviale bestanddele terug te voer. 'n Analise wat onlangs by die Conservatoire des Arts gedoen is, toon dat die absint nou 'n groot hoeveelheid antimoon bevat, 'n gif wat nie anders kan as om grootliks by te dra tot die irriterende effekte wat noodwendig op die spysverteringskanaal en die lewer veroorsaak word deur konstante dosisse van 'n gekonsentreerde alkoholiese vloeistof nie. Soos dit tans saamgestel is, en veral wanneer dit gedrink word in die rampspoedige oormaat wat nou algemeen in Parys is, en gereeld op 'n leë maag geneem word, vorm absint 'n chroniese gif van byna ongeëwenaarde virulensie, beide as 'n irritasie vir die maag en ingewande, en ook as 'n vernietiger van die senuweestelsel.
Die wetenskap het gepraat. Wat kan jy doen behalwe om dit te verbied? Dit het eers in 1915 gebeur (dieselfde paar jaar waarin elke verskriklike tendens in die politiek plaasgevind het, van inkomstebelasting tot sentrale bankwese).
Teen daardie tyd het die drankie geassosieer geraak met uitgebreide rituele wat tot vandag toe voortleef, soos die stadig-drupfontein wat oor 'n spesiale staallepel giet wat 'n suikerklontjie hou. Sover ek kan sien, is die ritueel geheel en al vir die skyn (as jy 'n bietjie soet in jou drankie wil hê, voeg net eenvoudige stroop by), maar dit is ook geweldig pret om die vals dekadensie van die absint-generasie na te boots. Selfs nou, Amazon bied baie absintfonteine, meestal in die Victoriaanse styl natuurlik.
Die oorlog teen absint – dit sal jou nie verbaas nie – het die teenoorgestelde van sy beoogde effek geskep. Dit het die status van die drank verhoog en 'n heeltemal ongegronde histerie in beide rigtings geskep: oorverbruik gevolg deur verbooie gevolg deur speakeasy-toegewing. Kan jy dalk aan enigiets anders dink wat by daardie algemene model pas? Dagga miskien? Drank in die algemeen? Tabak? Polities inkorrekte spraak?
Verbod wat voortspruit uit morele paniek lyk nooit te eindig nie, en mense lyk nooit te leer uit hierdie klassieke voorbeeld nie. Maar in hierdie geval het die verbod geleidelik tot 'n einde gekom. Ons het 'n volle vyftien jaar van Absint-vryheid geleef. En inderdaad, met daardie vryheid het 'n bietjie van 'n blame-houding teenoor dit gekom. Nou sit dit op die rak in die drankwinkel as net nog 'n skemerkelkiemengsel, langs die vlierblomlikeur en perske-schnapps. Daar word gesê dat dit deur mense op die Keto-dieet verkies word as gevolg van sy lae-koolhidraat, lae-suikerinhoud.
En tog, tot vandag toe, sal jy steeds mense vind wat dit slegs met groot vrees drink en met 'n mate van afwagting dat hulle binnekort nie meer hulself sal wees sodra dit geproe word nie. Drink genoeg daarvan, en dit sal waar word. Dieselfde is die geval met gin, tequila en rum.
Daar is sekerlik nog 'n les hier. Wetenskap het lank reeds openbare paniek ondersteun, en daardie paniek behels gewoonlik 'n mate van vrees vir fisiese en morele korrupsie. Ons het dit met Absint gesien, en toe die alkoholverbod. Ons het dit met VIGS gesien. En ons het dit met Covid en al die variante (Omikron!) deurgemaak, terwyl 'n naïewe publiek streng by die woorde van Anthony Fauci gebly het, terwyl die nasie se digter-profeet van 'n respiratoriese virus twee jaar lank hof gehou het, met veranderende instruksies en nimmereindigende insig oor die noodsaaklikheid vir ons almal om ons lewens om te keer om die onsigbare vyand te beheer.
Dis my gewoonte, en miskien behoort dit joune te wees, om elke bietjie vryheid te vier wat ons terugkry van die leërs van outoritariste wat die mag van die staat uitoefen om ons gesondheid en ons lewens te verbeter. Dit het honderd jaar geneem, maar hulle het uiteindelik van hierdie een mark afgesien. Die navorsing wat daarop dui Alsem as 'n Covid-behandeling verdien so gou as moontlik 'n besoek van die groen feetjie.
-
Jeffrey Tucker is die stigter, outeur en president van die Brownstone Instituut. Hy is ook 'n senior ekonomie-rubriekskrywer vir Epoch Times, en outeur van 10 boeke, insluitend Lewe na inperking, en duisende artikels in die akademiese en populêre pers. Hy praat wyd oor onderwerpe van ekonomie, tegnologie, sosiale filosofie en kultuur.
Kyk na alle plasings
