Stel jou dit voor: 'n paartjie in hul laat dertigs neem 'n pasgebore baba aan na jare van onvrugbaarheid en nog jare se gesukkel met die aannemingsburokrasie. Hulle noem die baba Julia, 'n naam wat deur voorouers in albei hul stambome gedeel word, en vorm vinnig 'n band met haar. Na alles wat hulle deurgemaak het, kan hulle nie hul geluk glo nie. Julia is 'n engel.
Toe kom die oproep van die aannemingsagentskap: Julia se biologiese moeder het van plan verander, twee dae voor die einde van die 30-dae grasietydperk. Genadetydperk? Wag, wat? Die agent herinner die paartjie daaraan dat hulle, in hul tuisstaat Kalifornië, selfs nadat die biologiese ouers tot die aanneming ingestem het, “30 dae om 'n getekende herroeping in te dien en die terugbesorging van die kind te versoek of 'n afstanddoening van die reg om toestemming te herroep, te teken.”
A soortgelyke wet geld in Brits-Columbië, waar “die biologiese moeder haar toestemming tot die aanneming skriftelik binne 30 dae na die kind se geboorte kan herroep. Dit kan gebeur selfs al is die kind reeds vir aanneming geplaas.”
En nou wil die geboortema Julia terug hê. Die volgende dag kom dieselfde agent wat die pasgeborene aan die aanneempaar oorhandig het na hul huis en, te midde van hul paniekerige soene op Julia se wange, onderbreek deur snikke, verwyder hy Julia uit hul sorg. Die geboortema sal haar Eve noem.
Of oorweeg hierdie scenario. 'n Moeder gee geboorte aan 'n seuntjie, maar het geen idee wie die pa is nie. Sy bied die baba aan vir aanneming en plaas 'n kennisgewing op Facebook, met foto's van die baba. 'n Belangstellende paartjie kom gou na vore en die aanneming gaan deur. Intussen kom een van die biologiese ma se vorige seksmaats op haar Facebook-plasing af, merk op dat die baba sy ore het, en kry 'n hofbevel vir 'n DNS-toets. Ja, hy is die pa.
Wat is sy regte in so 'n geval? Soos uiteengesit op die gewilde regsinligtingswebwerf HG.org, as hy die geboortesertifikaat teken, kan die regstelsel hom in staat stel om “wettige en moontlike toesigregte te vestig om die kind van 'n aanneemgesin te neem”.
'n Klas binne 'n Klas
Vroue het beskryf, in memoires wat wissel van Wag vir Daisy om Op Soek na Moederskap, die verontwaardiging en wanhoop wat hulle gevoel het toe 'n biologiese ouer se verandering van hart hul nuwe babas uit hul lewens geruk het—in sommige gevalle, nadat al die papiere geteken is. Hulle het die baba huis toe gebring, met hom begin bind, ouerskapklasse bygewoon. Hulle was die baba se wettige ouers, maar… nie heeltemal nie.
Alhoewel die wet aanneemouers as volle ouers erken, gee dit in die meeste jurisdiksies ook biologiese ouers die reg om vir 'n beperkte tyd na die geboorte van plan te verander. Die logika is dat die biologiese ouers nie die werklikheid van hul situasie ten volle kan begryp totdat die baba aankom nie, daarom is dit net regverdig dat hulle tyd moet hê om hul besluit voor die geboorte te heroorweeg. Vanuit die aanneemouers se perspektief is dit 'n straffende proses. Terselfdertyd hou aanneming 'n hoë risiko van trauma vir aangenome kinders in, daarom gee die wet 'n gesonde respek aan die biologiese ouer-kind-band.
Aanneemouers weet, en almal rondom hulle weet, dat hulle nie “presies dieselfde” as biologiese ouers is nie. Hulle is 'n klas binne 'n klas, met hul eie stel triomfe en verdrukkinge. Hulle behoort aan 'n ander klub. Dis nie regverdig nie, maar die lewe het nog nooit regverdigheid belowe nie, so hulle hanteer dit.
Sien jy waarheen ek hiermee op pad is?
Transregte-aktiviste het nie dieselfde toegewings aan die werklikheid gemaak nie, selfs nadat die samelewing geslagsidentiteit in die wet vasgelê het. Selfs nadat transgender mense beskerming teen diskriminasie in behuising, indiensneming of onderwys verkry het. Selfs nadat die wet dit in die meeste dele van die wêreld moontlik gemaak het vir mense om die geslag op hul geboortesertifikate terugwerkend te verander.
Wettige erkenning van selfverklaarde geslagsidentiteit was 'n betekenisvolle en ietwat verstommende ontwikkeling, gegewe die fragielagtige aard van identiteit. Identiteite kan mettertyd verander. By kinders met geslagsdisforie kan puberteit self was dit wegBoonop, soos baie mense uitgewys het, laat ons nie toe dat mense hulle op grond van hul ouderdom en ras identifiseer nie. Ons beskou hierdie dinge as materiële realiteite wat geen "innerlike gevoel" kan verplaas nie. Ons het 'n uitsondering vir geslag gemaak omdat... wel, net omdat.
Botsende Regte
Transaktiviste is nie tevrede met hul beslissende regsoorwinnings nie en wil meer hê. Veral diegene wat van man na vrou oorgaan, dring nie net aan op wettige erkenning as vroue nie, maar ook op die volle regte en beskerming van mense wat hul hele lewe in 'n vrou se liggaam gewoon het, selfs al bots hul eise met die regte van vroue by geboorte.
Die meeste jurisdiksies stem saam dat geen regte absoluut is nie, en dit is aan wetgewers en regters om botsende regte van geval tot geval te balanseer. Soos die Italiaanse professor in vergelykende reg, Federica Giovanella, gesê het. notas, “balansering is sentraal nie net tot die reg nie, maar ook tot die lewe in die algemeen. Dit weerspieël wat in – veral demokratiese – samelewings gebeur.”
Die Ontario Menseregtekommissie beskryf hierdie balanseertoertjie as 'n "soektog na oplossings om mededingende regte te versoen en individue en groepe te akkommodeer, indien moontlik. Hierdie soektog kan uitdagend, kontroversieel en soms onbevredigend wees vir die een of die ander kant." In wese moet beide kante aanvaar dat, soos Mick Jagger in 'n liedjie verewig het, "Jy kan nie altyd kry wat jy wil hê nie."
Sulke argumente hou nie stand by trans-aktiviste nie. Hulle wil hê dat die wet, en die samelewing, hulle as sodanig moet beskou. ononderskeibaar van enige ander tipe vroue. Dis hul argument: hulle is vroue, punt, nie 'n tipe vrou nie. Nie 'n klas binne 'n klas nie. "Trans vroue is vroue" – 'n stelling wat nie bewys of weerlê kan word nie, want dit berus op 'n interpretasie van die werklikheid, eerder as die werklikheid self – word hul a prioriVroueskuilings?
Natuurlik moet trans vroue toegang hê, want trans vroue is vroue. Vroue se mededingende sportsoorte? Natuurlik het hulle die reg om deel te neem, want trans vroue is vroue. Vrouegevangenisse? Wel, ja. Trans vroue is vroue, is hulle nie?
Dis asof 'n aanneemma geëis het om by 'n ondersteuningsgroep vir biologiese ouers met postpartumdepressie of keisersnee-komplikasies aan te sluit, want, wel, aanneemmoeders is moeders en dit sou adoptofobies wees om haar uit te sluit.
Ek Wil, Daarom Kry Ek
Dit is nie net vroue se geslagsgebaseerde regte nie, maar ook hul beliggaamde ervarings, wat trans-aktiviste daarop aandring om vir hulself op te eis. Spring op YouTube en jy sal 'n oorvloed video's vind wat trans-vroue leer oor hoe om 'n menstruasie te simuleer – deur tamatiesous vir kleur en ysblokkies in die vaginale kanaal vir lekkasie te gebruik – en selfs hoe om masjiene te gebruik om... naboots menstruasiepyn.
Simulasie is nie goed genoeg vir sommige van hulle nie: hulle dring daarop aan dat hulle eintlik periodes hê, al het hulle nie 'n baarmoeder nie, en wil hulle desperaat hê dat ander die illusie moet glo. “Hoe kan ek vir mense bewys dat transvroue kan menstrueer?” vra iemand in 'n Quora-besprekingsforum. Nog een deelnemer argumenteer dat transvroue simptome soos "opgeblaasdheid, eetlusveranderinge of buierigheid ervaar terwyl hulle HRT [hormoonvervangingsterapie] doen. Dink jy dit is 'n goeie genoeg rede om te sê transvroue het ook menstruasie?"
Transvroue verdien ook die ervaring van borsvoeding, so hulle gaan dit beslis doen, alhoewel die FDA... het nie goedgekeur nie domperidoon, die mees effektiewe middel vir die induksie van laktasie, om enige rede en waarsku teen die moontlik ernstige kardiale effekte daarvan.
Die gewaagde paradigma wat deur die transgemeenskap bevorder word – ek voel, daarom is ek – het uitgebrei na “Ek wil, daarom kry ek.” En terwyl niemand gekyk het nie, het die werklikheid die gebou verlaat en 'n naakte keiser in sy nasleep gelaat.
Het jy al ooit gehoor van 'n aanneemma wat haar serviks met 'n tang uitrek net om die servikale verwyding te ervaar wat 'n naderende geboorte aandui? Of om supermark toe te gaan met 'n kussing onder haar T-hemp ingeprop, sodat die buitewêreld haar kan sien as die swanger vrou wat sy verdien om te wees? Of om TikTok-video's te maak oor die verskriklike naarheid in die eerste trimester wat sy ervaar het nadat sy haar baba aangeneem het, kort daarna gevolg deur 'n onverklaarbare smaak vir piekels en roomys, rugpyn en Braxton-Hicks-kontraksies? Nie so gedink nie.
Aanneemouers, as 'n groep, aanvaar die werklikheid. Terwyl sommige van die begin af geroepe voel om aan te neem, kom baie eers tot die besluit na jare se probeerslae vir 'n biologiese kind. Hulle sou graag die fases van swangerskap wou ervaar, die antieke kragte van voortplanting deur hul are voel vloei.
Hulle sou graag ongekompliseerde regte op hul kinders wou hê, sonder die bekommernis van 'n biologiese pa wat met 'n prokureursbrief opduik of 'n biologiese ma wat die grense van 'n aannemingsooreenkoms verskuif. Maar die lewe het nie aan hul draaiboek gewerk nie, en hulle het verstaan dat jy nie altyd kan kry wat jy wil hê nie. Hulle het gevloek en getreur – en toe grasieus in 'n ander soort ouerskap getree, in die vreugdes daarvan geleun en die beperkings daarvan aanvaar.
Die transgemeenskap kan 'n ding of twee by hierdie groep leer.
-
Gabrielle Bauer is 'n gesondheids- en mediese skrywer in Toronto wat ses nasionale toekennings vir haar tydskrifjoernalistiek gewen het. Sy het drie boeke geskryf: Tokyo, My Everest, medewenner van die Kanada-Japan Boekprys, Waltzing The Tango, finalis in die Edna Staebler kreatiewe niefiksie-toekenning, en mees onlangs, die pandemieboek BLINDSIGHT IS 2020, uitgegee deur die Brownstone Instituut in 2023.
Kyk na alle plasings
