Destyds, toe ek 'n gewoonte was van linkse anti-oorlogwebwerwe (hulle het bestaan), kon niks die grondboere meer ontstel as om hulle daaraan te herinner dat vier jaar na die Amerikaanse inval in Irak sowat 40% van die Amerikaanse bevolking steeds geglo het dat Saddam 'n groot arsenaal van massavernietigingswapens gehad het nie.
“O! die beproewinge om in ’n nasie van verstandelose dwase te leef,” sou hulle oor en oor in die kommentaardrade kla. En daar was ’n twyfel oor wie daardie dwase presies was: konserwatiewes, waarskynlik uit die middel van die land, wat, as hulle ooit ’n brein gehad het, besluit het om op te hou om dit te gebruik en hulle heeltemal te onttrek aan die soeke na waarheid.
Wel, 'n snaakse ding het in die tussenliggende 15-20 jaar gebeur. Dis die slim liberale, tegelyk beide onoplettend en gebiedend, wat die praktyk van die registrasie van empiriese kulturele realiteite heeltemal laat vaar het.
Ek het die gelees Boston Globe vir byna 50 jaar. En hoewel dit nog nooit die wydverspreide voorraad van die New York Times, dit het lank reeds 'n baie sterk, en meestal welverdiende plek onder die steeds baie eerbiedwaardige tweede vlak van Amerikaanse koerante beklee.
Ja, die uitstekende sportafdeling het iets daarmee te doen gehad. Maar dit was nie al nie. Die verslaggewing was redelik goed en die redaksionele bladsy, hoewel betroubaar liberaal, was selde grof partydig of neerbuigend, en het oor die algemeen gepoog om die hoër burgerlike gevoelens van sy lesers te verhef.
Dit was voordat Covid en Woke “alles verander het”™ by die koerant.
Die woord wat die eerste keer by my opkom wanneer ek dit vandag lees, is grotesk, verstaan in die streng woordeboek sin van "vreemd of onnatuurlik in vorm, voorkoms of karakter; fantasties lelik of absurd; bisar".
Jy sien, by die Globe deesdae:
- Covid wag steeds listig buite al ons deure vir sy kans om ons almal te verlos (insluitend jong kinders wat oor die algemeen goed opgeleide is). Globe lesers, natuurlik, het meer en beter lief as enigiemand anders) in die volgende dimensie.
- Covid-gevalle is onfeilbare aanwysers van die algehele gesondheid en welstand van die samelewing. Inderdaad, dit is die werklike aanwyser waaroor dit die moeite werd is om te praat in die uitgebreide en komplekse gebied van openbare gesondheid.
- Maskers het, het dr. Katherine Gergen-Barret, visevoorsitter van primêre sorginnovasie en -transformasie by die Boston Mediese Sentrum, in 'n beweer aanhalingsvry Globe opinie in Mei 2021, “honderde duisende lewens gered.”
- Die Covid-entstowwe bied steriliserende immuniteit wat die verspreiding van die virus stop, en daarom is dit 'n morele noodsaaklikheid en sosiale plig vir almal om die inspuiting te kry. Dus, onnodig om te sê, Bill Gates se onlangse openhartige kommentaar oor die absurditeit van immuniteitspaspoorte in die konteks van entstowwe wat nie oordrag voorkom nie, het nooit hul pad na die koerant gevind nie.
- Die enigste mense wat nie die inspuiting met sy ysterbeklede steriliserende immuniteit wil kry nie, is, soos veteraan-sportrubriekskrywer Dan Shaughnessy ons nooit ophou herinner wanneer hy praat oor die paar vasbyters by die Red Sox nie, selfsugtige idiote – meestal Christelike wit ouens – wat nie omgee vir hul spanmaats of die ondersteuners nie en wat baie strenger deur die span se bestuur hanteer moet word.
- Florida en Swede het jammerlik misluk met die versagting van Covid. Dit, selfs terwyl die stroom inwoners van Nieu-Engeland wat hul pad langs Roete 95 na nuwe huise in die Sonskynstaat vind, elke dag dikker word.
- Die staat se Covid-beleid het niks te doen met hierdie skielike en historiese verskuiwing in die staat se demografiese lotgevalle nie.
- Daar is geen aanduiding dat die entstowwe enigiemand in Nieu-Engeland benadeel of gedood het nie.
Ek kon aangaan.
Ek is grootgemaak met die legende van Boston as die Athene van Amerika, en het vir 'n geruime tyd geglo dat dit waar was. En miskien was dit.
Inderdaad, vir diegene – en Boston het miskien meer van hierdie mense as enige ander plek in Amerika – wat 'n direkte korrelasie veronderstel tussen die aantal grade per capita in 'n bevolking en die samelewingswye produksie van wysheid en goedheid, maak hierdie kultus van selfagting steeds 'n mate van logiese sin.
Maar, soos die postume stem van Christopher Lasch vooruitsig gewaarsku in 1996, die eens relatief stabiele, wedersyds respekvolle en grootliks produktiewe dialoog tussen die geloofwaardige klasse en die res van die Amerikaanse samelewing, wat in die eerste drie dekades na die Tweede Wêreldoorlog gesmee is, was nie bestem om vir ewig te duur nie.
Inderdaad, hy het ons vertel hoe die welgesteldes en welgesteldes reeds goed op pad was om die res van die samelewing te vergeet, en die ontsaglike kulturele en geldelike kapitaal tot hul beskikking te gebruik om die stelsel te manipuleer tot die byna eksklusiewe voordeel van hulself en hul kinders.
Wat hy nie voorsien het nie, ten minste soos ek reg onthou, was hul kollektiewe afdaling in waansin.
Wanneer ongeskoolde mense sukkel om belangrike lewenswaarhede te registreer, stuur ons hulle vir psigiatriese behandeling. Wanneer die goed gekwalifiseerdes dieselfde doen, word hulle 'n rubriek of 'n program by 'n tradisionele media-uitlaat aangebied vanwaar hulle die ongewastes aanval vir hul onvermoë om die prag van die keiser se nuwe klere te waardeer.
Die terugtrekking in die fantasie van ons selfverklaarde beteres in "gekultureerde" stede soos Boston, met "progressiewe" koerante soos die Globe is onvolhoubaar. Alhoewel die meeste van hulle salig onbewus daarvan is, beroof hul voorliefde om hul delusies aggressief op die breër publiek af te dwing, hulle, en die instellings waarin hulle swoeg, van die sosiale kapitaal wat verkry is deur verskeie generasies van meestal ernstige werk.
Vroeër of later sal hulle uiteindelik die skares moet trotseer. En wanneer hulle dit doen, vermoed ek hul aanvanklike reaksie sal wees herinner aan dié wat deur Nicolae en Elena Ceausescu vertoon is (begin by minuut 2:30) op daardie noodlottige dag in Desember 1989 toe die mense, moeg daarvoor om soos beeste behandel te word, besluit het om op te hou voorgee dat hulle in die goed geskrewe klug glo.
Wat van daardie onvermydelike dag af sal gebeur, is enigiemand se raaiskoot.
-
Thomas Harrington, Senior Brownstone-beurshouer en Brownstone-genoot, is Professor Emeritus van Spaanse Studies aan Trinity College in Hartford, CT, waar hy 24 jaar lank klas gegee het. Sy navorsing handel oor Iberiese bewegings van nasionale identiteit en kontemporêre Katalaanse kultuur. Sy essays is gepubliseer by Words in The Pursuit of Light.
Kyk na alle plasings
