Na my mening, die New York Times dra 'n groot deel van die verantwoordelikheid vir die katastrofiese beleidsreaksie op die Coronavirus. Vanaf 27 Februarie 2020 het die koerant 'n eeue oue tradisie om openbare kalmte, rasionele wetenskap en goeie regering aan te spoor om pandemies te hanteer, omgekeer. In plaas daarvan het hulle hul podsending en redaksionele bladsy gebruik om openbare waansin vir inperkings aan te wakker, en selfs die hele land aangespoor om “gaan Middeleeus"op die virus."
Dit was 'n skrikwekkende afstanddoening van joernalistieke verantwoordelikheid.
Dit gesê, vandag het die koerant van die beste en mees suggestiewe verslaggewing oor die tragiese gevolge van die nakoming van hul sedertdien afgedankte verslaggewer se groteske advies. Die eens groot stad New York – 'n inspirerende monument vir menslike produktiwiteit, kreatiwiteit, finansiële en artistieke genialiteit – word benadeel en verwoes. Selfs hierdie koerant het dit opgemerk en vul sy bladsye met hartseer verslae.
Is die vernietiging onherstelbaar? Waarskynlik nie. Maar om dit reg te stel, gaan 'n algehele ommekeer in rigting vereis: volledige openheid, 'n einde aan absurde mandate en beperkings, en enorme finansiële aansporings wat sal kom, sal 'n goeie begin wees.
'n Vriend van my wat in Lower Manhattan in New York woon, het 'n voorste sitplek gehad in die aftakeling van die stad wat hy liefhet. Dit het begin met die inperkings toe die hele plek leeggemaak het en dit kwesbaar gelaat het vir oorname deur swerwers, vandale en misdadigers. Hy het verlede somer skaars 'n rooftog vrygespring. Tog was hy hoopvol. Die stad sou sekerlik terugkeer na normaal sodra mense wakker word en die blote dwaasheid van wat gebeur het, besef.
Hier is ons 19 maande later. Miljoene is steeds weg. Hele wolkekrabbers staan leeg. Kleinhandelwinkels vertrek steeds. ’n Mens weet nooit of die inentingsmandaat afgedwing gaan word nie. Die uitvloei van mense uit die stad na die voorstede, dan uit die voorstede na Florida, duur voort. Winkels op die grondvloer is beskikbaar vir ’n liedjie, met een kwart leeg in laer Manhattan en een derde oop in groot toeristegebiede soos Herald Square. Eienaars van groot kantoorgeboue betaal steeds die verband, elektrisiteit en belasting, maar die werknemers kom nie terug nie.
Broadway is uiteindelik terug en kaartjieverkope lyk soliedMaar ander tekens is nie so optimisties nie. Die luukse meubelkleinhandelaar ABC Carpet & Home het nou aansoek gedoen vir bankrotskapbeskerming. omdat van “’n massa-uittog van huidige en voornemende kliënte wat die stad verlaat.”
My vriend het 'n nuwe teken in die moltrein opgemerk. Die ou tekens het 'n volle gesigbedekking en wegbly van mense vereis. Die nuwe teken vereis dat mense op die moltrein nie met mekaar praat nie. In plaas daarvan, sê die teken, moet mense net na hul fone kyk. Distansieer hulle van die samelewing. Wees 'n groot vervreemde kollektief. Stop met die normale lewe, vir altyd.
As jy in 'n plek soos Georgia, Suid-Carolina, Texas, Florida, of baie state in die Middeweste woon, lees jy dit met 'n gevoel van verwarring. Ek kan net sowel lewe op Mars beskryf. Maar ek belowe jou, dit is alles werklik.
Op baie plekke in die noordooste van die VSA patrolleer die Karens steeds die kruidenierswinkelgange, veroordeel mense sonder maskers en sê vir mense om verder uitmekaar te staan. Die waansin en histerie is nou so intens soos altyd – met mense wat steeds verbeel dat hul maskers, pleksiglas en onophoudelike terreur hulle op een of ander manier beskerm teen 'n vyand wat hulle nie kan sien nie. En dit is na 19 maande van hierdie parade van groteskeheid.
Wat New York Stad self betref, het dit 'n lewensvatbare toekoms? Dit het beslis 'n jaar gelede, selfs ses maande gelede, gehad. Maar dit word baie laat in die dag. Die huidige struktuur kan nie onder hierdie omstandighede voortduur nie. Oor 'n paar jaar kan ons tonele uit 'n apokaliptiese roman aanskou, met wolkekrabbers wat verkrummel en kriminele bendes wat die strate regeer. Dis 'n somber vooruitsig, maar dit word toenemend moeilik om omstandighede voor te stel waaronder dinge genoeg verander om die stad se grootsheid te herstel.
Ek was op 12 Maart 2020 in middestad Manhattan, die laaste oomblik voor die begin van die einde. Ek het saam met 'n vriend stad toe gegaan om 'n televisie-onderhoud te doen. Ons het nog twee vriende gehad wat die volgende dag sou arriveer. Ons het kaartjies vir 'n jazzklub daardie Vrydagaand gehad, en al vier van ons sou die volgende dag twee Broadway-vertonings bywoon. Ek kon met my aankoms daardie Donderdagoggend sien dat iets baie verkeerd was. Die verkeersvloei was uit, nie in nie. Mense het deur die strate geskarrel asof hulle vir 'n storm voorberei het.
Omdat ek aangevoel het dat iets baie verkeerd is, het ek gebel om my vriende te sê om nie die moeite te doen om die vlugte na die stad te haal nie. Iets was fout, en hulle kon in gevaar wees. Ek het geweet uit die lees van die federale regulasies dat regerings te eniger tyd hul kwarantynmag kon inroep. Ons kon van die treine afgehaal word, selfs uit taxi's, en bymekaargemaak en in Covid-kampe geplaas word.
Ek het dit destyds vir mense gesê, en mense het gesê ek is besig om my verstand te verloor. So iets kan nooit in Amerika gebeur nie.
My vriende het my pleidooie weerstaan om nie op die vliegtuig na New York te klim nie, maar het uiteindelik ingestem. Ek het 'n paar uur voor my onderhoud gehad en my vriend en ek het die kroeg besoek. Dit was 'n vreemde en wilde toneel. Om 10:30 vm. was die plek vol feesgangers, maar van 'n spesiale soort: die soort mense wat hulself net voor die einde van die wêreld verslind. Die toneel was hard en raserig en vreemd. Ek het my onderhoud gedoen, ons het teruggehaas na die treine, en die hele pad huis toe was ek bekommerd dat FEMA die trein sou stop en ek in 'n konsentrasiekamp sou beland.
Seker, jy kan sê ek was mal om die regering meer as die virus te vrees, maar nou sien ons regerings regoor die wêreld wat konsentrasiekampe presies so bou. Nog nie in die VSA nie, maar dit is moontlik.
Die Nasie tydskrif, vlagskip van die linkerkant, het pas gepubliseer 'n Hoofartikel wat 'n landwye bly-tuis-bevel van die Biden-administrasie eis. Dit kan gebeur. Baie wil dit weer hê, om vreemde, selfs sadisties ideologiese redes. Hierdie mense ignoreer die mislukkings van die inperkingsregime tot dusver heeltemal – of liewer, om hierdie mislukkings te verskoon, het bewys dat die VSA nie hard genoeg, vinnig genoeg inperking gedoen het nie, al is daar ook geen suksesvolle geval dat hierdie model êrens gewerk het nie.
Intussen is New York Stad in puin. Jy kan na al hierdie dinge kyk en sê dis 'n uitstekende voorbeeld van menslike dwaasheid. Ons het 'n handboekvirus aangepak en elke politieke instrument gebruik om dit te probeer vernietig. In plaas daarvan het ons die beskawing self vernietig, terwyl die virus gelukkig en ongestoord in sy trajek gefloreer het. Intussen word die grootste prestasies in die menslike geskiedenis sistematies afgetakel.
En tog kyk ek na 'n artikel gepubliseer in Cell in Augustus 2020 deur Anthony Fauci. Die ding spook by my. Dit lyk asof dit 'n obsessie is met cholera, wat "slegs 'n pandemie geword het as gevolg van menslike samedromming en internasionale reise, wat nuwe toegang van die bakterieë in streeks-Asiatiese ekosisteme tot die onhigiëniese water- en rioolstelsels wat stede regoor die Westerse wêreld gekenmerk het, moontlik gemaak het."
Ja, goed, maar dit lyk asof Fauci nie opgemerk het dat ons uitgevind het hoe om cholera te beheer nie, nie deur die beëindiging van samedromming en reis nie, maar deur skoon water en goeie sanitasie. Met ander woorde, die beskawing het beter geword met die bestuur van patogene, en die ko-evolusie van mense en virusse het geleidelik beweeg na 'n algemene neiging tot endemiesiteit. Ons het dit nie gedoen deur menseregte en vryheid te onderdruk nie, maar deur dit uit te brei. Tegnologie het gehelp om die wêreld skoon te maak, selfs terwyl ons immuunstelsels aangepas het by meer menslike kontak.
Dit wil sê: die stelsel van menseregte en vryheid het mettertyd pragtig in lyn gekom met die eise van openbare gesondheid. Dit was deur die gedesentraliseerde uitoefening van menslike intelligensie, nie sentrale beplanning nie, wat nog te sê die skepping van 'n biomediese fascistiese staat, dat die wêreld progressief gesonder geword het.
Fauci en sy medeskrywer verwerp dit heeltemal ten gunste van "die herbou van die infrastruktuur van die menslike bestaan, van stede tot huise tot werkplekke, tot water- en rioolstelsels, tot ontspannings- en byeenkomslokale."
Dis 'n wilde en radikale visie. Sodra jy jou dekodeerderring gebruik en deur die digte bos van pseudo-akademiese beloftes sny, vind jy in hierdie artikel drie hoofpunte: 1) ons moet ontslae raak van groot stede omdat menslike kontak siektes versprei, 2) ons moet internasionale reise beperk of beëindig omdat dit siektes versprei, en 3) ons het die regering nodig om ons lewens heeltemal te beheer, want ons doen almal dinge wat siektes versprei.
Ek kyk na hierdie artikel en merk iets op. Een derde van die nasies in die wêreld is vandag gesluit vir internasionale reise. Ons stede word verwoes – ten minste dié wat beheer word deur mense wat na Fauci geluister het. En ons lewens word nou tot die kleinste mate bestuur deur mense wat niks daarvan dink om ons almal te verplig om medisyne te neem wat ons nie begeer of nodig het nie.
Nou, wanneer jy na hierdie stukkies inligting kyk en jy sekere uitkomste opmerk, en dan opmerk dat 'n baie magtige man – in sommige opsigte die wêreld se magtigste man – 'n artikel geskryf het wat hierdie einste uitkomste bevorder, moet jy vrae begin vra. Op watter punt begin ons die wrakstukke rondom ons beskryf as die opsetlike vervulling van 'n intellektuele visie – 'n wrede en kwaadwillige visie wat vryheid haat en die moderne wêreld verag?
Die primitivistiese/kommunistiese siening van die menslike lewe het die stad nog altyd verafsku. Dink terug aan Mao se veldtog om die bevolking na landelike gebiede te versprei en stedelike sentrums te ontvolk. En dink aan hoe China daagliks mense beheer deur middel van tegnologie en propaganda wat ontwerp is om individualisme te verpletter. Daar is daardie impuls aan die werk onder diegene wat inperkings geskep het en hul planne vir mandate en beperkings voortsit.
Een van die doelwitte van chaos skep is om dit onmoontlik te maak om besonderhede raak te sien. As jou doel byvoorbeeld is om die grootste stad ter wêreld te vernietig, sal jy 'n omgewing van kakofoniese verwarring nodig hê om mense af te lei van wat gebeur. Dit lyk na 'n redelik goeie beskrywing van die afgelope 19 maande.
Ons bevind ons in 'n noodsituasie. Die wêreld wankel tussen twee visies van menslike lewe. Een fokus op vryheid en al sy kreatiwiteit, insluitend stede, kunste, vriendskappe, tegnologie en wonderlike lewens. Die ander fokus op despotisme en die meedoënlose terugdrang na 'n natuurtoestand: soek na kos, leef in landelike omgewings, vasgevang op een plek, en jonk sterf.
Voorspoed en menslike geluk kan nie die tweede siening oorleef nie. En tog bevorder die wêreld se magtigste mense dit vandag heimlik in hul akademiese artikels. 'n Aanbieding by die Wêreld Ekonomiese Forum som dit beroemd op: "Jy sal niks besit nie en jy sal gelukkig wees." Die eerste deel is moontlik. As dit gebeur, is die tweede deel onmoontlik.
-
Jeffrey Tucker is die stigter, outeur en president van die Brownstone Instituut. Hy is ook 'n senior ekonomie-rubriekskrywer vir Epoch Times, en outeur van 10 boeke, insluitend Lewe na inperking, en duisende artikels in die akademiese en populêre pers. Hy praat wyd oor onderwerpe van ekonomie, tegnologie, sosiale filosofie en kultuur.
Kyk na alle plasings
