Ek het hierdie titel geleen uit 'n opstel deur wyle, groot Michael Crichton, aangeheg aan sy 2004-roman. Toestand van vreesEk gaan ook redelik vrygewig leen uit beide die opstel en die roman self, aangesien ek twyfel of die meeste van julle dit al gelees het of van plan is om dit te doen, al behoort julle. Ek sal probeer om 'n kort sinopsis te gee, een wat relevant is vir beide sy punt en myne, sonder om te veel weg te gee (jy weet, ingeval jy dit wel wil lees).
Die politisering en kommersialisering van wetenskap is ietwat van 'n herhalende tema in baie van Crichton se bekendste romans, soos Kongo, Tydlyn, ProoiEn natuurlik, Jurassic ParkCrichton, 'n Harvard-opgeleide MD, het gereeld sy opwindende intriges gebruik om te argumenteer dat die mensdom wetenskap as 'n instrument moet omhels, maar nie moet toelaat dat dit ons meester word nie. As romanskrywer het hy gespesialiseer in die demonstrasie van die ysingwekkende gevolge van laasgenoemde, gewoonlik redelik dramaties, met mense wat deur dinosourusse of gorillas of nanobotte of wat ook al geëet word.
In die bogenoemde opstel skryf Crichton oor 'n wetenskaplike teorie wat vroeg in die vorige eeu na vore gekom het. Dit is wyd en entoesiasties omhels deur "Progressiewe" in die regering, van Woodrow Wilson tot Oliver Wendell Holmes tot Louis Brandeis. Bekende mense uit ander vlakke van die lewe – wat ons vandag "elites" sou noem – het ook vinnig aan boord gekom: Alexander Graham Bell, Leland Stanford, H.G. Wells, George Bernard Shaw.
So ook die akademie, aangesien groot korporatiewe geld, via "liefdadigheidsorganisasies" soos die Carnegie- en Rockefeller-stigtings, in "navorsing" gevloei het om die teorie te bevorder. Daardie navorsing is by Harvard, Yale, Princeton, Stanford en Johns Hopkins, onder andere topuniversiteite, uitgevoer. 'n Nasionale sentrum, die Cold Springs Harbor Institute, is spesifiek geskep om daardie pogings te bevorder, wat die volle steun van die Nasionale Akademie vir Wetenskappe, die Amerikaanse Mediese Vereniging en die Nasionale Navorsingsraad gehad het.
Miskien het jy nou al geraai dat die betrokke teorie eugenetika was, wat gepostuleer het "'n krisis van die geenpoel wat lei tot die agteruitgang van die mensdom." Soos ons almal nou weet – wel, miskien nie almal van ons nie – het eugenetika glad nie 'n wetenskap geblyk te wees nie, maar eerder 'n groteske pseudowetenskap. "Die geskiedenis daarvan is so verskriklik," merk Crichton op, "en, vir diegene wat daarin vasgevang was, so verleentheid, dat dit nou selde bespreek word."
Natuurlik erken Brownstone-lesers ongetwyfeld dat hierdie deeglik betreurenswaardige en heeltemal gediskrediteerde teorie steeds lewendig is en floreer in ten minste een Amerikaanse instelling. Onder die vroegste en mees uitgesproke voorstanders was Margaret Sanger, wat Planned Parenthood spesifiek gestig het om die doel van die eugenetika-beweging te verwesenlik. Sy, saam met ander verskaffers van die pseudo-wetenskap, het geglo dat die enigste manier om die mensdom te red, was om dit van "menslike onkruid" ontslae te raak, soos sy dit genoem het, insluitend verstandelik gestremde mense en swartes. By Planned Parenthood gaan daardie missie onverpoosd voort, ten spyte van die organisasie se onlangse poging om homself van sy stigter te distansieer.
Maar ek dwaal af. Alhoewel dit 'n belangrike punt is, is dit nie die fokus van hierdie opstel of van Crichton se roman nie.
Die plot van Toestand van vrees draai om die omgewingsbeweging, veral as dit verband hou met "aardverwarming" of "klimaatsverandering" - wat ook al die etiket is du jourEk kan nie tred hou nie. Ek dink eerlikwaar dit hang af van die seisoen: In die somer is dit "aardverwarming", terwyl dit te midde van 'n bevrore winter, of na 'n laat-lente sneeuval, of gedurende die herfs-orkaanseisoen is, "klimaatsverandering".
Nietemin is Crichton se roman nie spesifiek anti-opwarming nie. Dit is eerder wat ons skepties kan noem, in die gesondste wetenskaplike sin van daardie term. Waarteen Crichton beswaar maak, soos die titel van sy opstel aandui, is die manier waarop die "wetenskap" rondom aardverwarming so deeglik gepolitiseer geraak het, op dieselfde manier as wat die "wetenskap" rondom eugenetika gepolitiseer geraak het. Vandag se beweging, merk hy op, volg dieselfde patroon as daardie vroeëre beweging, met dieselfde soort mense daaragter, dieselfde stoot deur regerings, universiteite en korporasies, dieselfde groot geld wat dit dryf.
Die rede hiervoor, argumenteer Crichton deur 'n karakter in die roman (maar dis een van die goeie ouens, so ons weet dis Crichton wat praat), is om die bevolking in 'n konstante toestand van vrees te hou, sodat hulle makliker gemanipuleer kan word. "Elke soewereine staat," dring die karakter aan, moet "beheer uitoefen oor die gedrag van sy burgers, om hulle ordelik en redelik gedwee te hou... En natuurlik weet ons dat sosiale beheer die beste deur vrees bestuur word." Eugenetika het daardie doel in die vroeë 20ste eeu gedien.th eeu, net soos die "Rooi Skrik" in die middel van daardie eeu (wat werklik genoeg was, maar steeds nuttig) en aardverwarming aan die einde van die eeu en tot in die 21ste eeust.
Die implikasies van hierdie waarneming vir ons huidige situasie is diepgaande. Dit is duidelik dat klimaatsalarmisme steeds bestaan en steeds dieselfde doel dien, maar in die afgelope paar jaar het dit 'n agtersitplek geskuif na 'n selfs meer onmiddellike en dringende "krisis": die COVID-19-pandemie. Dit wil nie sê dat die pandemie nie werklik was nie – hoewel ons waarskynlik nooit die volle waarheid daarvan sal weet nie – maar om te sê dat regerings regoor die wêreld dit onbetwisbaar gebruik het om ons verder te beheer, net soos Crichton 19 jaar gelede geprofeteer het.
Trouens, as jy lees Toestand van vrees en vervang “aardverwarming” met “koronavirus”, sal jy inderdaad ’n baie kontemporêre storie hê – tot en met die manier waarop skeptici in die boek behandel word. (Spoiler-waarskuwing: Big Enviro probeer eers om hulle te diskrediteer en dan uiteindelik uit te skakel, wat dalk weer ’n bietjie oordrewe is, maar miskien nie. Tyd sal leer.)
Uiteindelik beklemtoon Crichton die belangrikheid daarvan om gepolitiseerde wetenskap te verwerp en daarop aan te dring dat regerings en navorsers die werklike wetenskap tot sy eerlike gevolgtrekkings volg, wat dit ook al mag wees. Dit sal waarskynlik nie die maghebbers bevoordeel nie, en daarom weerstaan hulle die idee so kragtig, maar dit sal beslis die res van die mensdom bevoordeel.
'n Vorige weergawe van hierdie stuk het verskyn in Amerikaanse denker
-
Rob Jenkins is 'n medeprofessor in Engels aan die Georgia State University – Perimeter College en 'n Hoër Onderwysgenoot by Campus Reform. Hy is die outeur of mede-outeur van ses boeke, insluitend Think Better, Write Better, Welcome to My Classroom, en The 9 Virtues of Exceptional Leaders. Benewens Brownstone en Campus Reform, het hy geskryf vir Townhall, The Daily Wire, American Thinker, PJ Media, The James G. Martin Center for Academic Renewal, en The Chronicle of Higher Education. Die menings wat hier uitgespreek word, is sy eie.
Kyk na alle plasings
