Daar is verskeie grade van aanvaarbare waansin, maar oor die algemeen sou jy nie wou hê dat 'n persoon wat gedink het 'n padda het dieselfde intrinsieke waarde as jou ma haar Alzheimer se siekte moes bestuur nie. Jy sou nie wou hê dat 'n persoon wat die waarde van jou dogter met dié van 'n rot gelykgestel het, moes besluit of sy met medisyne ingespuit moet word wat nog onder proefneming is nie, soos 'n mRNA-entstof. Of miskien sou jy, soos jy dalk saamstem met die Lancet redaksionele in Januarie 2023 vergelyk dit hierdie, en dring daarop aan;
"Alle lewe is gelyk, en van gelyke belang."
Watter waardestelsel jy ook al op ander mense toepas, dit is belangrik om te verstaan dat internasionale openbare gesondheid tans deur sulke retoriek, indien nie sulke denke nie, oorheers word. Dit sal die samelewing, en jou gesondheid, vir die volgende paar dekades grootliks beïnvloed.
Lancet is een van die invloedrykste internasionale mediese tydskrifte. Die bogenoemde gedeelte word nie uit konteks geneem nie. Die hoofartikel beveel aan dat ons die manier waarop die samelewing bestuur word, verander,
"'n fundamenteel ander benadering tot die natuurlike wêreld volg, een waarin ons net so besorg is oor die welstand van nie-menslike diere en die omgewing as oor mense."
Om te verstaan waarheen openbare gesondheid die afgelope paar jaar gegaan het, en waarom die Covid-reaksie kon plaasvind, is dit belangrik om hierdie kort hoofartikel uitmekaar te haal. Waarom het gesondheidswerkers aanbeveel dat kinders die reg ontsê word om saam te speel, en swanger vroue gedwing om met nuwe farmaseutiese middels ingespuit te word wat na hul fetus oorgedra word? Die antwoord lê deels in die dogma wat nou gesondheidsinstellings en die tydskrifte wat beweer dat hulle hulle inlig, oorheers.
Die bereiking van gelykheid deur die vernedering van die mensdom
Die konsep dat menslike gesondheid deur die omgewing beïnvloed word, is so oud soos die samelewing self. Die 'Een Gesondheid'-etiket is 'n paar dekades gelede hieraan geheg om die voordele van die benadering van openbare gesondheid op 'n meer ekologies holistiese wyse te omvat. Bees-tuberkulose sal mense minder beïnvloed as dit meer effektief by beeste beheer word. Menslike welstand sal baat vind as woudbewaring plaaslike reënval en skaduwee handhaaf, wat gewas- en diereproduksie verbeter. Min mense sal daarmee verskil.
Baie godsdienstige oortuigings ag die natuur ook hoog in die skaal. Jains en sommige Boeddhistiese skole glo dat mense skade aan enige dier moet verminder, streng vegetariese diëte moet handhaaf en stappe moet doen om die doodmaak van selfs erdwurms te vermy. Judaïsme en verwante oortuigings glo dat die hele natuur God se werk is en hoewel mense soewereiniteit oor diere het, het hulle ook 'n verpligting om die wêreld wat God geskep het, te koester. Hierdie godsdienste handhaaf 'n streng hiërargiese siening.
Die verskil met die huidige Een Gesondheid-dogma is dat dit verder gaan as om die natuur te vereer, tot die oorweging dat mense net een van baie gelyke wesens is. Een Gesondheid in 2023, soos Lancet verduidelik, behels “’n revolusionêre verskuiwing in perspektief.” Die van Lancet redakteurs doen spesifiek 'n beroep dat diere gelyk met mense beskou word, en weggedoen word met die "suiwer antroposentriese" of hiërargiese siening wat deur ander natuurvererende godsdienste gehuldig word.
Hierdie aandrang op interspesie-gelykheid is waar die huidige Een Gesondheid-argument begin losraak. Die behoud van 'n ekosisteem (goed) vereis die toediening van ontsaglike pyn en lyding aan baie van sy inwoners deur ander diere (verskriklik vir die slagoffers). Jy kan dit nie albei kante toedien nie. Dus, as jy wil hê dat diere soos mense behandel word, skei die diere van hul natuurlike roofdiere, of laat mense ook aan die wreedheid van die natuur oor.
Lancet begin deur inheemse volke se sorg vir grond as voorbeeld te noem. Dit bepleit dan dat ons inheemse vleis-gedomineerde diëte moet afskaf, en haal die EAT-Lancet-kommissie aan wat sê:
“volg ’n billike benadering deur aan te beveel dat mense wegbeweeg van ’n dierlike dieet na ’n plantaardige een, wat nie net menslike gesondheid bevoordeel nie, maar ook dieregesondheid en -welstand.”
Die 'welsyn' van diere, in Die van Lancet mening, word beter gedien deur die sny en stoot van die savanne, waar beeste lewend deur karnivore uitgesny word. Hierdie naïewe siening van inheemse mense en die natuur ruik na die kulturele paternalisme van die Victoriaanse romantici. Baie inheemse volke, tesame met spesies wat wissel van wesels tot jaguars, sal hoop dat hulle hul ekwiteit elders sal neem.
Om “net so besorg te wees oor die welstand van nie-menslike diere” as oor mense (ekologiese billikheid in Die van Lancet (taaltaal) is 'n gevaarlike posisie om te beklee. Billikheid beteken dat alle diere en mense gelyke regte of uitkomste moet hê. In ooreenstemming hiermee sal die bestuur van 'n snelweg-triage-gebeurtenis 'n ernstig beseerde bok (of konyn) teen 'n ernstig beseerde mens moet opweeg, en nie op grond van spesie moet diskrimineer nie. As die bok meer geneig is om op noodmaatreëls te reageer, red dit en laat die ongelukkige mens aan sy of haar lot oor. Terwyl Lancet mag hierdie siening huldig, die meeste mense sal dit as 'n agteruitgang van die mensdom herken. Een Gesondheid strek egter veel verder as Lancet, en word in die voorgestelde verweef pandemie-ooreenkomste waardeur die Wêreldgesondheidsorganisasie en ander hoop om beheer oor wêreldwye openbare gesondheid te verhoog.
As die openbare gesondheidsbedryf die wêreld werklik deur hierdie lens beskou, moet die publiek oorweeg of hulle met enige invloed of gesag vertrou kan word. As hulle die wêreld anders beskou, moet hulle die valse retoriek staak. Die idee dat medemense op 'n hoër vlak as diere gehou moet word, onderlê feitlik alle menslike etiese stelsels. Dit sluit in die Neurenberg-kodes ontwikkel na die mediese beroep het die agteruitgang van menslike heiligheid voor en tydens die Tweede Wêreldoorlog gelei.
Herwinning van die mensdom
Ek persoonlik sal nie my kinders se welstand toevertrou aan die hande van mense wat hulle op dieselfde vlak as die knaagdiere beskou as wat ek gereeld vang en doodmaak nie. Ek wil die trauma wat ek hierdie knaagdiere aandoen, verminder, en ek wil sien dat hul spesies in die natuur floreer, maar ek wil nie hê hulle moet in my kinders se beddens kruip nie. Dit beteken om hulle dood te maak, want hulle floreer andersins in die plaaslike omgewing waarin ons leef, en ons het nie die kapasiteit nie, soos Lancet redakteurs mag dalk, om 'n volledig knaagdierbestande huis te handhaaf.
Een Gesondheid, as 'n erkenning van die noue bande tussen menslike gesondheid en die gesondheid van die omgewing, is nie nuut nie. Omgee vir en lief te hê vir die natuur is ook niks nuuts nie, en is 'n gesonde toestand om in te leef. Die minimalisering van besoedeling en die handhawing van diversiteit is 'n belangrike deel hiervan. So ook, terloops, die eet van vleis. Siberiese tiere en poedels stem saam.
’n Rasionele Een Gesondheid-benadering vereis nie ’n fantasievolle wêreld waarin gemsbokke, leeus, hiënas en mense uit dieselfde beker drink nie. Dit het niks te doen met ’n mediese gedragskode waarin die lewe van ’n lemming teen die lewe van ’n baba opgeweeg word nie. Ons het pas drie jaar deurgemaak waarin nuwe medisyne massaal op kinders en swanger vroue getoets is, en korporatiewe beleggers hulself verryk het deur die dwang van miljoene. Hierdie afstootlike devaluering van ons medemens moet stop.
Gesondheidswerkers wat nie mense bo diere prioritiseer nie, kan dalk as veeartsenykundige chirurge klaarkom, maar is onveilig met mense. Dit is tyd dat diegene wat in die intrinsieke en ondefinieerbare waarde van elke mens glo, hul stem vind en ons instellings op daardie basis herbou. Openbare gesondheid behoort die mensdom te verhef eerder as om dit te verneder.
-
David Bell, Senior Geleerde aan die Brownstone Instituut, is 'n openbare gesondheidsgeneesheer en biotegnologiekonsultant in globale gesondheid. David is 'n voormalige mediese beampte en wetenskaplike by die Wêreldgesondheidsorganisasie (WGO), Programhoof vir malaria en koorssiektes by die Stigting vir Innoverende Nuwe Diagnostiek (FIND) in Genève, Switserland, en Direkteur van Globale Gesondheidstegnologieë by Intellectual Ventures Global Good Fund in Bellevue, WA, VSA.
Kyk na alle plasings
