Die afgelope paar jaar het 'n meer gefokusde beskouing van die woord aangemoedig Vryheid en alles wat dit behels. Covid-inperkings tesame met dwangmaatreëls om 'n nuwe en snel ontwikkelde entstof te neem om "Ouma te red" was die kern daarvan.
Toe ek as kandidaat in Australië se federale verkiesing in 2022 vir die United Australia Party gestaan het, was ek een van vier vryheidskandidate wat in my kiesafdeling van Lilley meegeding het. Eendag, tydens die voorverkiesing, het ek 'n joernalis van een van ons groot koerante genader om te vra hoekom ons deur die pers geïgnoreer word, en die publiek nie die geleentheid kry om te hoor wat ons te sê het nie. Sy reaksie was om sy arm wyd oor die skare mense te gooi wat op 'n baie nat en wilde dag in die ry gestaan het om te sê dat ons irrelevant is, en dat dit waarin al daardie mense daar buite belangstel, slegs "rooi" en "blou" is.
Nadat ek aan hom verduidelik het waarom ek vir ons vryhede opstaan en hom uitgedaag het om vir my te sê waarom die mense nie die reg het om ons boodskappe te hoor nie, het hy vir my gesê: “Vryheid is ’n nie-woord.”
Natuurlik het ek nie saamgestem nie, en die historikus in my het probeer om op sy beterwete te appelleer, aangesien sy eie loopbaan die vryhede weerspieël het wat hom beskikbaar was om 'n pad te volg om sy gedagtes en idees te skryf en te kommunikeer.
If Vryheid inderdaad 'n nie-woord was, sou ons nie begunstigdes wees van die antieke Grieke se idee van demokrasie nie, en ook nie van die politieke stelsel wat ons van die Romeine geërf het nie, wat geskep is om te verseker dat die mense 'n stem het en dat die drie vlakke van regering apart bly.
Stel jou voor jy sê vir Sokrates, die man wat alles bevraagteken het en wat ander aangemoedig het om dieselfde te doen, dat die woord Vryheid beteken glad niks? Ek twyfel of hy hemlock sou nodig gehad het om sy laaste dag te sien – die skok sou hom uitgewis het.
Byna vier jaar het verbygegaan sedert ons wêreld verander het, en baie mense het vergeet van die afskuwelike reëls en strawwe wat van bo af uitgedeel is. Hulle het voortgegaan om met hul lewens aan te gaan en diegene van ons wat hulle herinner aan presies wat die regeringsheere gedoen het, te bespot.
Australiërs is van nature ontspanne. Ongelukkig het dit meer waar geblyk as wat baie van ons gedink het moontlik was toe die meerderheid voor die altaar van die Leviathan gekniel het.
Die toekoms mag dalk somber lyk terwyl ons toekyk hoe ons inherente regte van ons weggeneem word, maar ek bly kyk na die wysheid en versiendheid van die antieke mense terwyl hulle hul eie pad deur die moeras van tirannie en onderdrukking gevind het. Ons moet kyk na die innovasie, krag, veerkragtigheid, dapperheid en eer van helde en heldedade van die verlede as ons ons eie waarde wil terugwen.
Want geskiedenis maak saak. En vryheid ook.
Toe die Galliërs Rome in 390 v.C. met die grond gelyk gemaak het, moes die generaal, Camillus, die geloof in die soldate en die mense herstel om voort te gaan om hul eie vryhede te verdedig en daarin te glo. Baie wou die ruïnes en puin van hul geliefde Rome verlaat, maar Camillus wou niks daarvan hê nie en het gesê:
Moet daar gesien word dat Galliërs Rome teen die grond kon laat tuimel, terwyl Romeine te swak is om haar weer op te tel?
Dit is my hoop dat ons nasie eendag binnekort wys genoeg sal wees om dieselfde swaar werk te doen wat nodig is om terug te eis wat regmatig ons s'n is, en wat absoluut 'n woord op sigself is – Vryheid.
Heruitgegee vanaf Liberty Itch
-
Gerardine Hoogland is 'n historikus en politieke teoretikus, en het in 'n adviserende en administratiewe hoedanigheid vir federale en plaaslike regerings gewerk.
Kyk na alle plasings
